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Quapropter tempus advenit ut denuo
attendamus
realitati una cum limitibus quos ipsa imponit, qui vicissim iuvare possunt progressum humanum et socialem salubriorem quidem fecundioremque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:2)
Attendere
ad pulchritudinem eamque amare adiuvat nos exire ex pragmatismo ad utilitarismum pertinente.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:2)
Nunc quid petam mea causa aequo animo
attendite
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act prologue, ALTER PROLOGUS.11)
nam postquam
attendi
Magis, et vi coepi cogere ut rediret, sancte adiurat Non posse apud vos Pamphilo se absente perdurare.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 2, scene 237)
Quo magis omnes res cautius ne temere faciam
accuro
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 121)
Nunc quid velim animum
attendite
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act prologue, scene 014)
ita animum coepi
attendere
, Hoc modo sermonem captans.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 684)
nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et
accuratas
actiones, contemnique se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
nam indices et in narratione nonnunquam et in argumentis ut
attendant
et ut faveant rogamus, quo Prodicus velut dormitantes eos excitari putabat, quale est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 82:2)
nam, qui libenter audiunt, et magis
attendunt
et facilius credunt, plerumque ipsa delectatione capiuntur, nonnunquam admiratione auferuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 69:2)
nam primum acuto, secundum nitido, tertium copioso, deinceps hilari, iucundo,
accurato
diversum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 112:2)
hoc, quaeso, iudices, diligenter
attendite
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 103:4)
Sed mihi multa legenti, multa audienti, quae populus Romanus domi militiaeque, mari atque terra praeclara facinora fecit, forte lubuit
attendere
, quae res maxume tanta negotia sustinuisset.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 53장4)
Sed Marius impigre prudenterque suorum et hostium res pariter
attendere
:
(살루스티우스, The Jugurthine War, 88장2)
Et si volueris
attendere
, maxima pars vitae elabitur male agentibus, magna nihil agentibus, tota vita aliud agentibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 1 1:5)
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