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ut vix comoediarum
actoribus
plures habitus in pronuntiando concipiendi sint quam his in dicendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:4)
nam exordium duci nonnunquam etiam ab
actore
causae solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 16:1)
accidit aliquando alteri et saepius ab
actore
, vel quia satis est proponere vel quia sic magis expedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 94:3)
et satis est
actori
et magis expedit sic indicare:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 96:1)
Sed haec
hactenus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 119:4)
At si (quod secundo loco diximus) nesciet
actor
, quid propositi testis attulerit, paulatim et, ut dicitur, pedetentim interrogando experietur eius et ad id responsum quod eliciendum erit per gradus ducet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 51:1)
Sed, quia nonnunquam sunt hae quoque testium artes, ut primo ad voluntatem respondeant, quo maiore fide diversa postea dicanti est
actoris
suspectum testem, dum prodest, dimittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 52:1)
non enim causa reprehenditur sed
actor
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 325:2)
quantoque essent miserabiliora, si ea dicerent ipsi, tanto sunt quadam portione ad adficiendum potentiora, cum velut ipsorum ore dicuntur, ut scenicis
actoribus
eadem vox eademque pronuntiatio plus ad movendos adfectus sub persona valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 44:1)
quae enim est
actoris
infantia, qui mutam illam effigiem magis quam orationem pro se putet locuturam?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 50:2)
nam et imperitia et et rigor et deformitas adferunt interim frigus, sunt haec
actori
providenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 55:2)
quem melius infirmus
actor
tacitis iudicum cogitationibus reliquisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 63:1)
Quare metiatur ac diligenter aestimet vires suas
actor
et quantum onus subiturus sit intelligat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 63:3)
quos equidem non contemno, sed
hactenus
utiles credo, ne quid per eos iudici sit ignotum, atque (ut dicam, quod sentio) dignos, a quibus causam diserti docerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 77:3)
et de
actore
facile dicente ex tempore, ingenium eum in numerato habere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 219:1)
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