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Sibi ergo et coamanti suae tantum miser ille vivere
iudicatur
, qui aliorum omnium utilitatem et amicitiam negligendo eam in unius mulieris amore compensat, et ideo non immerito ab omni videtur negligendus amico, immo penitus ab omni homine declinandus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 8:10)
Immo quamvis in masculis propter sexus audaciam amoris vel luxuriae toleratur excessus, in mulieribus creditur damnabile crimen et eius inde fama supprimitur, et ab omni sapientia meretnix illa
iudicatur
immunda et contemptui prorsus habetur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 13:2)
Mulier quoque quantumcunque nobilis, prudens atque decora, si eius animus quantumcunque sciatur alicui fuisse ligatus amore, ob omni homine contemptibilis
iudicatur
, et eius copulam probus quisque recusat.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 16:6)
Si tibi sufficit ista diffinitio, mihi
iudico
satisfactum esse.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 1:13)
nihil que hac amicitia dulcius arbitrantur, nihil
iudicant
iustius;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 4:3)
Tantus enim amicos honos, memoria, laus desiderium que prosequitur, ut et eorum vita laudabilis, et mors pretiosa
iudicetur
.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:17)
Quidam solam fidem detrahendam
iudicant
, caetera non cavenda.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:8)
Unde tutius
iudicant
sic quemquam amare, ut possit odire cum velit;
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:6)
Utrum igitur de fructu amicitiae satis dixerimus, utrum etiam certas personas, inter quas et oriri possit et servari et perfici, lucide distinxerimus, utrum praeterea assentationes quae falso amicitiae nomine palliantur, manifeste prodiderimus, utrum quoque certas metas, quousque tendi debeat amor inter amicos, ostenderimus, vos
iudicate
.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:7)
Quod si non ei amicitia, sed natura praescriberet, nec ita virtuosum, nec ita laude dignum
iudicarem
.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:34)
Sunt alia vitia pro quibus amicitiam non rumpendam, ut diximus, sed paulatim dissolvendam
iudicamus
;
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 2:16)
Aliquam, rogo, a te ipso, huius tuae dilectionis mercedem
iudicas
exigendam?
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:15)
Nonne quanto plures haberes de talibus, tanto feliciorem te
iudicares
?
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 1:33)
Si quem videres inter multos vivere, et omnes habere suspectos, quasi insidiatores capitis sui timere omnes, nullum diligere, nec se diligi a quoquam putare, non eum miserrimum
iudicares
?
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 2:20)
illos autem impossibile reperiri, qui honores, magistratus, imperia, potestates, opes amicitiae non
anteponunt
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:31)
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