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In multis enim escis erit infirmitas, et aviditas
appropinquabit
usque ad choleram.
(불가타 성경, 집회서, 37장33)
Qui removetis diem malum et
appropinquare
facitis solium violentiae.
(불가타 성경, 아모스서, 6장3)
Et dixi: " Domine Deus,
quiesce
, obsecro; quomodo stabit Iacob, quia parvulus est? ".
(불가타 성경, 아모스서, 7장5)
In gladio morientur omnes peccatores populi mei, qui dicunt: "Non
appropinquabit
et non veniet super nos malum".
(불가타 성경, 아모스서, 9장10)
Et responderunt angelo Domini, qui stabat inter myrteta, et dixerunt: "Perambulavimus terram, et ecce omnis terra habitatur et
quiescit
".
(불가타 성경, 즈카르야서, 1장11)
Et dixi ad eos: " Si bonum est in oculis vestris, afferte mercedem meam et, si non,
quiescite
". Et appenderunt mercedem meam triginta siclos argenteos.
(불가타 성경, 즈카르야서, 11장12)
Et
appropinquaverunt
dies Matthathiae moriendi, et dixit filiis suis: " Nunc confirmata est superbia et castigatio et tempus eversionis et ira indignationis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장49)
Et
appropinquavit
usque ad ascensum Bethoron, et exivit Iudas obviam illi cum paucis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장16)
Et ait Timotheus principibus exercitus sui: " Cum
appropinquaverit
Iudas et exercitus eius ad torrentem aquae, si transierit ad nos prior, non poterimus sustinere eum, quia potens poterit adversum nos;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 5장40)
Ut autem
appropinquavit
Iudas ad torrentem aquae, statuit scribas populi secus torrentem et mandavit eis dicens: " Neminem hominum reliqueritis, sed veniant omnes in proelium ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 5장42)
Qui cum venisset Hierosolymam et pacificum se simulasset,
quievit
usque ad diem sanctum sabbati et, cum comprehenderet feriatos Iudaeos, arma capere suis praecepit;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장25)
Qui autem cum Maccabaeo erant,
appropinquante
illo, ad supplicationem Dei terra capita aspergentes lumbosque ciliciis praecincti
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장25)
Quodsi in corporibus sentiendis, quamuis afficiant instrumenta sensuum forinsecus obiectae qualitates animique agentis uigorem passio corporis antecedat, quae in se actum mentis prouocet excitetque interim
quiescentes
intrinsecus formas, si in sentiendis, inquam, corporibus animus non passione insignitur, sed ex sua ui subiectam corpori iudicat passionem, quanto magis ea quae cunctis corporum affectionibus absoluta sunt in discernendo non obiecta extrinsecus sequuntur, sed actum suae mentis expediunt!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:1)
quoniam quod aliquid quandoque moveatur, quandoque
quiescit
, non potuit contingere ex causa immobili;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 28:2)
Ipse etiam in eodem VIII Physicorum quaerens, quare quaedam quandoque moventur, quandoque
quiescunt
, respondet quod hoc est, quia moventur a motore semper moto.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 47:2)
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