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artifex
est, qui percepit hanc artem, id est, orator, cuius est summa bene dicere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:4)
Gorgias apud Platonem suadendi se
artificem
in iudiciis et aliis coetibus esse ait, de iustis quoque et iniustis tractare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 227:1)
quaesitum a paucissimis et de
instrumento
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 357:1)
instrumentum
voco, sine quo formari materia in id quod velimus opus non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 357:2)
vel, ut alii putant,
artificis
est persuadere, vis autem persuadendi artis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 43:2)
negotium est congregatio personarum, locorum, temporum, causarum, modorum, casuum, factorum,
instrumentorum
, sermonum, scriptorum et non scriptorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:6)
alii novem elementa posuerunt, Personam, in qua de animo, corpore, extra positis quaeratur, quod pertinere ad coniecturae et qualitatis
instrumenta
video.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 108:1)
omnia denique, quae probation tractaturi sumus, personam, causam, locum, tempus,
instrumentum
, occasionem, narratione delibabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 144:2)
alterum, quod
instrumentis
adiuvatur, ut P. Clodius fiducia testium, qua nocte incestum Romae commiserat, Interamnae se fuisse dicebat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 177:2)
aut praeter alia causae
instrumenta
adiicit ex abundanti hanc quoque conscientiae suae fiduciam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:4)
circa eiusmodi quoque
instrumenta
firmanda vel destruenda multum habet operis oratio, si quae sint voces per vinum, somnum, dementiam emissae, vel excepta parvulorum indicia, quos pars altera fingere, altera nihil iudicare dictura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 67:2)
cruenta enim vestis et clamor et livor et talia sunt
instrumenta
, qualia tabulae, rumores, testes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 78:4)
cum sit, ut dixi, divisio, ut omnia in haec duo partimur, res atque personas, ut causa, tempus, locus, occasio,
instrumentum
, modus et cetera, rerum sint accidentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 117:2)
facultati autem licet
instrumentum
coniungere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 145:1)
Sed ex
instrumento
aliquando etiam signa nascuntur, ut spiculum in corpore inventum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 145:3)
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