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quapropter luna necesse est, quandoquidem claram speciem certamque
figuram
praebet, ut est oris extremis cumque notata, quanta quoquest, tanta hinc nobis videatur in alto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:6)
denique cur nequeat semper nova luna creari ordine formarum certo certisque
figuris
inque dies privos aborisci quaeque creata atque alia illius reparari in parte locoque, difficilest ratione docere et vincere verbis, ordine cum [videas] tam certo multa creari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:9)
quae cum concreta videbant posterius claro in terra splendere colore, tollebant nitido capti levique lepore, et simili formata videbant esse
figura
atque lacunarum fuerant vestigia cuique.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:4)
Principio hoc dico, quod dixi saepe quoque ante, in terra cuiusque modi rerum esse
figuras
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:1)
et magis esse aliis alias animantibus aptas res ad vitai rationem ostendimus ante propter dissimilem naturam dissimilisque texturas inter sese primasque
figuras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:3)
Nonnulli credunt ingenuis pueris attributum, ut cordis
figuram
in bulla ante pectus annecterent, quam inspicientes ita demum se homines cogitarent, si corde praestarent, togamque praetextam his additam, ut ex purpurae rubore ingenuitatis pudore regerentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 17:1)
Secundum mensem nominavit Aprilem, ut quidam putant, cum
aspiratione
quasi Aphrilem, a spuma quam Graeci ἀφρὸν vocant, unde orta Venus creditur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 8:1)
cum autem ἵε Παιὰν per ε litteram dicunt cum
aspiratione
prioris litterae, significant hoc dici in aliquem adversa precatione, βάλε Παιὰν, id est inmitte feriendo:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 17:2)
exinde autem procedentibus augmentis aequinoctio vernali similiter atque adolescentis adipiscitur vires,
figuraque
iuvenis ornatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 10:2)
quam Aegyptii hieroglyphicis litteris cum significare volunt, ponunt bovis
figuram
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 13:3)
quae
figura
significat solem mundi esse caput et rerum satorem, omnemque vim eius non in quodam divisorum ministerio membrorum, sed in sola mente consistere, cuius sedes in capite est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 14:2)
Ideo ergo simulachris eorum iunguntur
figurae
draconum, quia praestant ut humana corpora velut infirmitatis pelle deposita ad pristinum revirescant vigorem, ut revirescunt dracones per annos singulos pelle senectutis exuta:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 2:1)
Vides quam saepe orationem mutaverit ac frequentibus
figuris
variaverit, qui ira, quae brevis furor est, non potest unum continuare sensum in loquendo.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 9:1)
Contraria huic
figurae
ἀποσιώπησις, quod est taciturnitas.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 20:1)
Sed et miseratio ex hac
figura
mota est a Sinone:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 22:1)
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