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illa quidem seorsum sunt omnia, quae prius ipsa nata dedere suae post notitiam
utilitatis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:8)
quare etiam atque etiam procul est ut credere possis
utilitatis
ob officium potuisse creari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:10)
multaque sunt, nobis ex
utilitate
sua quae commendata manent, tutelae tradita nostrae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:3)
nam cupide fugere feras pacemque secuta sunt et larga suo sine pabula parta labore, quae damus
utilitatis
eorum praemia causa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:6)
at quis nil horum tribuit natura, nec ipsa sponte sua possent ut vivere nec dare nobis
utilitatem
aliquam, quare pateremur eorum praesidio nostro pasci genus esseque tutum, scilicet haec aliis praedae lucroque iacebant indupedita suis fatalibus omnia vinclis, donec ad interitum genus id natura redegit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:7)
At varios linguae sonitus natura subegit mittere et
utilitas
expressit nomina rerum, non alia longe ratione atque ipsa videtur protrahere ad gestum pueros infantia linguae, cum facit ut digito quae sint praesentia monstrent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:1)
praeterea si non alii quoque vocibus usi inter se fuerant, unde insita notities est
utilitatis
et unde data est huic prima potestas, quid vellet facere ut sciret animoque videret?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:8)
et multis aliis praebet regionibus aequor
utilitatem
opportunam sitientibus nautis, quod dulcis inter salsas intervomit undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:5)
nil adeo posses cuiquam leve tenveque membris vertere in
utilitatem
, at ventum et frigora semper.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:12)
Cum inter haec subito Saturnus non conparuisset, excogitavit Ianus honorum eius
augmenta
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 24:1)
Ita factum est ut, cum omnes hi menses quibus dies addidit ante hanc ordinationem habuissent mensis sequentis Kalendas ad septimum decimum revertentes, postea ex
augmento
additorum dierum hi qui duos acceperunt ad nonum decimum, qui vero unum, ad octavum decimum haberent reditum Kalendarum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 10:1)
sextum decimum dicebatur, etiam post
augmentum
dierum eadem religio servata est, ut tertio ab Idibus die celebraretur, licet ab incremento non iam a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 11:3)
sed Umbro negat eum pollui qui opus vel ad deos pertinens sacrorumve causa fecisset vel aliquid urgentem vitae
utilitatem
respiciens actitasset.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 10:3)
Latii vero veteres incolae, quia nihil iam tum discere ab Aegypto licebat, ad quam nullus illis commeatus patebat, morem Graeciae in numerandis diebus secuti sunt, ut retroversum cedente numero ab
augmento
in diminutionem conputatio resoluta desineret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 40:1)
exinde autem procedentibus
augmentis
aequinoctio vernali similiter atque adolescentis adipiscitur vires, figuraque iuvenis ornatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 10:2)
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