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Nos ergo ita sapientes esse debemus ut simus "sapientes in bono, et simplices in malo," ut
Beatus
Paulus, inEpistula ad Romanos, dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:13)
Nam dixit
Beatus
Augustinus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 15:3)
Illa vero scientia, que est sapore virtutum condita, est vera sapientia ad cuiusstudium summa ope niti debemus, quia sine illa nemo
beate
vivere potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 18:3)
Et pro certo est sciendum, sapientiam esse talis virtutis quodsine studio sapientiæ nemo
beate
vivere possit et sine sapientia animiæger dicatur ut Seneca in Epistolis dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:16)
Quarta vero allocutione debemus loqui pulchre et honeste et pulchra verbaproferre, turpibus penitus ommissis, nam dixit
Beatus
Paulus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 11:1)
Et si forte amicus vel vicinus vel aliquis potens velnotus institerit ut prædicta faciamus, viriliter debemus resistere, necdebemus pati ad malitiam nos trahi, sed ad modum calamitæ quæ trahit ad seferrum, eum vel illos ad nostrum bonum propositum trahere debemus, sequendopreceptum
Beati
Pauli dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:8)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita
beata
, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)
Itaque docet et istam mortem in hac vita positis expetendam, ut mors Christi in corpore nostro eluceat, et illam
beatam
qua corrumpitur exterior, ut renovetur interior, homo noster, et terrestris domus nostra dissolvatur ut habitaculum nobis coeleste reseretur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:22)
et illum judicavit
beatum
, qui in hanc vitam non venit, nec inanem hunc suscepit laborem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:19)
Beata
et illa mens quae species et ipsum genus supergrediens meretur audire quod dictum est ad Moysen, cum separaretur a populo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:1)
Quam
beata
civitas quae plurimos justos habet, quam celebrabilis ore omnium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:7)
quomodo benedicitur tota de parte, et
beatus
atque perpetuus ejus status aestimatur!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:8)
Beati
, inquit, qui persecutionem patiuntur propter justitiam:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:23)
quia ipse divinae est haeres gratiae, ipse coelestis possessor haereditatis,
beatissimorum
consors bonorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:4)
Beati
enim et illi quorum tecta sunt peccata (Psal.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:10)
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