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"namque saxum immani magnitudine procerum et inaccessa salebritate lubricum mediis e faucibus lapidis fontes horridos evomebat, qui statim proni
foraminis
lacunis editi perque proclive delapsi et angusti canalis exaratocontecti tramite proxumam convallem latenter incidebant."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:105)
Ad eundem modum distractus et ipse variis equorum incursibus, rursus molares illos
circuitus
requirebam.
(아풀레이우스, 변신, 7권 15:1)
coxaeque dexterae semper ictus incutiens et unum feriendo locum dissipato corio et ulceris latis simi facto
foramine
, immo fovea vel etiam fenestra, nullus tamen desinebat identidem vulnus sanguine delibutum obtundere.
(아풀레이우스, 변신, 7권 15:5)
Ibi complurium iumentorum multivii
circuitus
intorquebant molas ambage varia;
(아풀레이우스, 변신, 9권 11:1)
sciscitatus denique, quid bonum rideret familia, cognito quod res erat, ipse quoque per idem prospiciens
foramen
delectatur eximie.
(아풀레이우스, 변신, 10권 16:1)
Pomerium est locus intra agrum effatum per totius urbis
circuitum
pone muros regionibus certeis determinatus, qui facit finem urbani auspicii.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XIV 2:2)
Atque uti demus, inquit, et has tantummodo stellas et ex una parte terrae observari debuisse, quae tandem finis observationis istius fuit et quae tempora satis esse visa sunt ad percipiendum quid praemonstraret aut coetus stellarum aut
circuitus
aut transitus?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 15:1)
Per alteram autem fistulam, quae Graece nominatur τραχεῖα ἀρτηρία, spiritum a summo ore in pulmonem atque inde rursum in os et in nares commeare, perque eandem viam vocis quoque fieri meatum ac, ne potus cibusve aridior, quem oporteret in stomachum ire, procideret ex ore labereturque in eam fistulam per quam spiritus reciprocatur, eaque offensione intercluderetur animae via, inpositam esse arte quadam et ope naturae inde apud duo ista
foramina
, quae dicitur ἐπιγλωττίσ, quasi claustra quaedam mobilia, coniventia vicissim et resurgentia,
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XI 4:1)
ille quoque, si secum cogitet, et animum advertat, per quantos temporum
circuitus
(cum haec omnia, praeter distillationes, antiqua fuerint) haec ad eam, quam nunc habemus, culturam perducta sint, et (ut jam de horologiis dictum est) quam parum habeant ex observationibus et axiomatibus naturae, atque quam facile, et tanquam per occasiones obvias et contemplationes incurrentes, ista inveniri potuerint:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:5)
quae proculdubio per multos saeculorum
circuitus
et ambages et ipsa quandoque prodibunt, sicut illa superiora prodierunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 264:3)
Tentandum etiam foret experimentum immissionis radiorum solis per
foramen
super flammam aliquam subfuscam et caeruleam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:6)
statim quoque in summitate vesicae
foramen
fecimus, ne vapor, cessante calore, in liquorem restitutus resideret, et rationes confunderet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 392:17)
quod sonorum tam accuratae differentiae, quales sint voces articulatae, per aerem undequaque vehantur, atque per
foramina
et poros etiam ligni et aquae (licet admodum extenuatae) penetrent, quin etiam repercutiantur, idque tam distincte et velociter;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 410:13)
Ovum vitreum accepimus, cum parvo
foramine
in uno extremo ovi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 424:2)
In illum aquam immisimus, per
foramen
alicubi factum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 426:3)
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