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Ducti suntomnes ad patibulum, et clericus inter illos magna voce praedicabat omnibus:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:19)
Alia mors mystica, quando quis peccato moritur, et Deo vivit, de qua ait Apostolus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:5)
Unde egregie Apostolus ait:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:9)
Unde Apostolus quasi servus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:22)
Ergo quoniam docuit Apostolus (Phil.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:1)
Denique et in Apostolo docuimus lectum:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:23)
Certe Apostoli moveor auctoritate dicentis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:18)
Unde Apostolus clamat:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:17)
Sed quomodo mors mala, si aut secundum gentiles sensu caret, aut secundum Apostolum (Philipp.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:6)
De quo sublimis est sententia Apostoli dicentis, quod non solum ii qui flagitiosa agunt, sed etiam qui ea approbant, digni morte sunt (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:5)
Et ideo ait Apostolus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:6)
Unde bene Apostolus (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:7)
sed minimum Apostolorum se esse dicebat, et quidquid esset, gratiae divinae esse non meriti sui, nihilque nos hahere quod non acceperimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:9)
Unde perfectionem gratiae praedicans Apostolus ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:18)
Apostolus quoque docet (I Tim.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:9)

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