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In eo libro Platonem philosophum contumeliose appellat, quod inpenso pretio librum Pythagoricae
disciplinae
emisset exque eo Timaeum, nobilem illum dialogum, concinnasset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVII 6:1)
P. Cornelius Rufinus manu quidem strenuus et bellator bonus militarisque
disciplinae
peritus admodum fuit, sed furax homo et avaritia acri erat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VIII 3:1)
ingenium autem et officium et forma et
disciplina
et consilium et victoria et facundia sicut ipsae virtutum amplitudines nullis finibus cohibentur, sed quanto maiora auctioraque sunt, multo etiam tanto laudatiora sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 15:1)
Videtur autem de κυάμωͺ non esitato causam erroris fuisse, quia in Empedocli carmine, qui
disciplinas
Pythagorae secutus est, versus hic invenitur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 10:1)
Plutarchus quoque, homo in
disciplinis
gravi auctoritate, in primo librorum quos De Homero composuit, Aristotelem philosophum scripsit eadem ipsa de Pythagoricis scripsisse, quod non abstinuerint edundis animalibus, nisi pauca carne quadam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 12:1)
INTER censorum severitates tria haec exempla in litteris sunt castigatissimae
disciplinae
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XX 2:1)
Altera severitas eiusdem sectae
disciplinaeque
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XX 8:1)
"Cum philosophus," inquit," hortatur, monet, suadet, obiurgat aliudve quid
disciplinarum
disserit, tum qui audiunt si de summo et soluto pectore obvias vulgatasque laudes effutiunt, si clamitant etiam, si gestiunt, si vocum eius festivitatibus, si modulis verborum, si quibusdam quasi fritamentis orationis moventur, exagitantur et gestiunt, tum scias et qui dicit et qui audiunt frustra esse, neque illi philosophum loqui, sed tibicinem canere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, I 2:2)
Is in
disciplinam
Protagorae sese dedit daturumque promisit grandem pecuniam, quantam Protagoras petiverat, dimidiumque eius dedit iam tunc statim priusquam disceret, pepigitque ut reliquum dimidium daret quo die causam apud iudices orasset et vicisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 7:1)
SENIORUM hominum et Romae nobilium atque in morum
disciplinarumque
veterum doctrina memoriaque praestantium disceptatio quaedam fuit, et audiente me, de gradu atque ordine officiorum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIII 2:1)
Aderat, cum ille hoc dicit, reprehensor audaculus verborum, qui perpauca eademque a volgo protrita legerat habebatque nonnullas
disciplinae
grammaticae inauditiunculas, partim rudes inchoatasque, partim non probas, easque quasi pulverem ob oculos, cum adortus quemque fuerat, adspergebat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XXI 5:1)
Quippe recte et utiliter in
disciplinis
rhetorum praecipitur, iudices de capite alieno deque causa ad sese non pertinenti cognituros, ex qua praeter officium iudicandi nihil ad eos vel periculi vel emolumenti redundaturum est, conciliandos esse ac propitiandos placabiliter et leniter existimationi salutique eius qui apud eos accusatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 20:1)
Praeterea animadvertere est, in tota ista Catonis oratione omnia
disciplinarum
rhetoricarum arma atque subsidia mota esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 53:1)
Aliarum autem opinionum
disciplinarumque
auctores huic definitioni ita obstrepunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, II 5:1)
Non apte igitur usum verbo augurali existimavit in Daedali volatu, nihil ad augurum
disciplinam
pertinente.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, Temere inepteque reprehensum esse a Iulio Hygino Vergilium, quod praepetes Daedali pennas dixit; atque inibi quid sint aves praepetes et quid illae sint aves quas Nigidius inferas appellavit. 4:1)
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