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Ut enim, si omnis cera commutabilis esset, nihil esset cereum quod
commutari
non posset, item nihil argenteum nihil aeneum, si commutabilis esset, natura argenti et aeris - similiter igitur, si omnia quae sunt * * e quibus cuncta constant mutabilia sunt, nullum corpus esse potest non mutabile;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 30:1)
Sed incidunt saepe tempora, cum ea, quae maxime videntur digna esse iusto homine eoque, quem virum bonum dicimus,
commutantur
fiuntque contraria, ut reddere depositum, facere promissum quaeque pertinent ad veritatem et ad fidem, ea migrare interdum et non servare fit iustum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 42:1)
Ea cum tempore
commutantur
,
commutatur
officium et non semper est idem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 42:3)
Atque etiam si quid singuli temporibus adducti hosti promiserunt, est in eo ipso fides conservanda, ut primo Punico bello Regulus captus a Poenis cum de captivis
commutandis
Romam missus esset iurassetque se rediturum, primum, ut venit, captivos reddendos in senatu non censuit, deinde, cum retineretur a propinquis et ab amicis, ad supplicium redire maluit quam fidem hosti datam fallere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 53:1)
Commutato
autem genere vitae omni ratione curandum est, ut id bono consilio fecisse videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 155:1)
Atque utinam res publica stetisset, quo coeperat, statu nec in homines non tam
commutandarum
quam evertendarum rerum cupidos incidisset!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 4:1)
quem C. Laelius, is qui Sapiens
usurpatur
, praetor fregit et comminuit ferocitatemque eius ita repressit, ut facile bellum reliquis traderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 52:6)
Omnino meminisse debemus, id quod a nostris hominibus saepissime
usurpatum
iam in proverbii consuetudinem venit, largitionem fundum non habere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 72:3)
facere promissa, stare conventis, reddere deposita
commutata
utilitate fiunt non honesta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 122:10)
eadem enim elata sunt primum a pluribus, deinde paucis verbis
commutatis
etiam ab eisdem scriptoribus scripta sunt saepius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 192:3)
Et ut illa altera pars orationis, quae probitatis commendatione boni viri debet speciem tueri, lenis, ut saepe iam dixi, atque summissa, sic haec, quae suscipitur ab oratore ad
commutandos
animos atque omni ratione flectendos, intenta ac vehemens esse debet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 211:3)
Qua re, si hac eloquentia atque hoc oratore contenti sumus, qui sciat aut negare oportere, quod arguare, aut, si id non possis, tum ostendere, quod is fecerit, qui insimuletur, aut recte factum aut alterius culpa aut iniuria aut ex lege aut non contra legem aut imprudentia aut necessario, aut non eo nomine
usurpandum
, quo arguatur, aut non ita agi, ut debuerit ac licuerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 70:1)
Atque [hactenus loquantur] etiam hac
instituendo divisione utuntur, sed ita, non ut iure aut iudicio, vi denique recuperare amissam possessionem, sed ut [iure civili] surculo defringendo
usurpare
videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 110:1)
sed ornandi causa proprium proprio
commutatum
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 167:9)
quae quidem oratori et cum rerum et cum verborum momentis
commutanda
maxime est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 7장 3:3)
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