도구

도구

라틴어 문장 검색

coniectura omnis aut de re aut de animo est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 72:1)
ea vero, quae sunt praesentis temporis, si non argumentis, quae necesse est praecessisse, sed oculis deprehendenda sunt, non egent coniectura, ut si apud Lacedaemonios quaeratur, an Athenis muri fiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 75:1)
sed et illud, quod potest videri extra haec positum, coniecturae genus, cum de aliquo homine quaeritur, qui sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 75:2)
animi coniectura non dubie in omnia tempora cadit, qua mente Ligarius in Africa fuerit, qua mente Pyrrhus foedus petat, quomodo laturus sit Caesar, si Ptolemaeus Pompeium occiderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 77:1)
quaeritur per coniecturam et qualitas circa modum, speciem, numerum, an sol maior quam terra, luna globosa an plana an acuta, unus mundus an plures.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 77:2)
est et alia duplex coniectura huic ἀντικατηγορίαͺ diversa, de praemiis, ut in illa controversia, tyrannus suspicatus a medico suo datum sibi venenum torsit eum et, cum is dedisse se pernegaret, arcessit alterum medicum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 96:1)
nonne tota lis constat duarum causarum comparatione et coniectura duplici atque diversa?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 98:1)
ducitur coniectura primum a praeteritis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 98:3)
nam ut haec in qualitate crimen elevant, ita in coniectura premunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 110:3)
sed haec etiam ad animi coniecturam pertinent, nam et ex his colligitur an speraverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 115:4)
sequitur coniecturam finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 129:1)
itaque pluribus legibus iisdem quibus coniectura versatur, defensionis tantum genere mutato, ut furtis, depositis, adulteriis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 129:3)
cum de nomine constat, de re dubium est, interim coniectura est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 132:2)
quae varietas efficit, ut eam quidam coniecturae, quidam qualitati, quidam legitimis quaestionibus subiecerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 141:3)
quae tamen omnia, sicut ceteris, aequitas, nonnunquam et coniectura mentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 153:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION