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Praeter hoc quod omne futurum incertum est et ad deteriora certius, facillimum ad superos iter est animis cito ab humana
conversatione
dimissis ;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 138:1)
Tam malorum quam bonorum longa
conversatio
amorem induit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 4:3)
Nam si omnem
conversationem
tollimus et generi humano renuntiamus vivimusque in nos tantum conversi, sequetur hanc solitudinem omni studio carentem inopia rerum agendarum.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 42:1)
conversatio
enim dissimilium bene composita disturbat et renovat adfectus et quicquid imbecillum in animo nec per- curatum est exulcerat.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 147:2)
non cultus in illa luxuriosior, non
conuersatio
cum uiris licentiosior;
(세네카, Excerpta Controversiae, book 6, versus Virginis Vestalis.34)
Plurimum laudis iuvenes nostri moribus suis applicant quotiens de negotiorum 2 meritis ambi-gentes ad peritorum consilia decurrunt, sicuti nunc vir clarissimus Theodorus, domi quidem nobilis, sed modestissimae
conversationis
opinione generosior, qui per litteras meas ad tuas litteras, id est ad meracissimum scientiae fontem laudabili aviditate proficiscitur, non modo reperturus illic ipse quod discat sed et forsitan relaturus inde quod doceat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Tetradio suo salutem 1:1)
ac, si in aliquo amicus ipse per imperitiam novitatemque publicae
conversationis
videbitur minus efficax, vos hoc potius aspicite, quid absentis causa, non quid praesentis persona mereatur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Theoplasto salutem 1:3)
inlustris in utraque
conversatione
prosapia aut episcopis floruit 2 aut praefectis:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 17:3)
Malae naturae numquam
doctore
indigent.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 328)
Omnis
doctor
in vitae ratione peccans turpior est,
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 469)
Ethnici, quos penes nulla est veritatis plenitudo, quia nec
doctor
veritatis deus, malum et bonum pro arbitrio et libidine interpretantur:
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 21장 1:1)
Didicerat enim a
doctoribus
auctoribusque suae salutis seruitium Christi uoluntarium, non coacticium esse debere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVI. 1:11)
Nec distulit, quin etiam ipsis
doctoribus
suis locum sedis eorum gradui congruum in Doruuerni metropoli sua donaret, simul et necessarias in diuersis speciebus possessiones conferret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVI. 1:12)
Sed quia tua fraternitas monasterii regulis erudita, seorsum fieri non debet a clericis suis in ecclesia Anglorum, quae auctore Deo nuper adhuc ad fidem perducta est, hanc debet
conuersationem
instituere, quae initio nascentis ecclesiae fuit patribus nostris;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 1:9)
sed nos credere decet nihil eum monachicae perfectionis perdidisse occasione curae pastoralis, immo potiorem tunc sumsisse profectum de labore conuersionis multorum, quam de propriae quondam quiete
conuersationis
habuerat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 1:16)
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