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eaeque causae sunt ad augendum et ad
ornandum
gravissimae atque plenissimae, quae plurimos exitus dant ad eius modi digressionem, ut eis locis uti liceat, quibus animorum impetus eorum, qui audiant, aut impellantur aut reflectantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 312:2)
ipsi enim Graeci magis legendi et delectationis aut hominis alicuius
ornandi
quam utilitatis huius forensis causa laudationes scriptitaverunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 341:3)
Sed tamen, quoniam est utendum aliquando, non numquam etiam scribendum, vel ut Q. Tuberoni Africanum avunculum laudanti scripsit C. Laelius, vel ut nosmet ipsi
ornandi
causa Graecorum more, si quos velimus, laudare possimus, sit a nobis quoque tractatus hic locus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 341:6)
ipsos enim magis videntur, quos laudamus, quam illos, apud quos laudamus,
ornare
ac tueri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 344:3)
neque tamen illa non
ornant
, habiti honores, decreta virtutis praemia, res gestae iudiciis hominum comprobatae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 347:1)
Dicunt enim, cum cenaret Crannone in Thessalia Simonides apud Scopam fortunatum hominem et nobilem cecinissetque id carmen, quod in eum scripsisset, in quo multa
ornandi
causa poetarum more in Castorem scripta et Pollucem fuissent, nimis illum sordide Simonidi dixisse se dimidium eius ei, quod pactus esset, pro illo carmine daturum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 352:1)
Non vidit flagrantem bello Italiam, non ardentem invidia senatum, non sceleris nefarii principes civitatis reos, non luctum filiae, non exsilium generi, non acerbissimam C. Mari fugam, non illam post reditum eius caedem omnium crudelissimam, non denique in omni genere
deformatam
eam civitatem, in qua ipse florentissima multum omnibus [gloria] praestitisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 8:3)
Iam M. Antoni in eis ipsis rostris, in quibus ille rem publicam constantissime consul defenderat quaeque censor imperatoriis manubiis
ornarat
, positum caput illud fuit, a quo erant multorum [civium] capita servata;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 10:1)
quamquam in partienda disputatione nostra, cum sibi de eis, quae dici ab oratore oporteret, sumeret, mihi autem relinqueret, ut explicarem, quem ad modum illa
ornari
oporteret, ea divisit, quae seiuncta esse non possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 19:2)
Sed prius quam illa conor attingere, quibus orationem
ornari
atque inluminari putem, proponam breviter quid sentiam de universo genere dicendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 25:1)
sunt enim illi veteres, qui
ornare
nondum poterant ea, quae dicebant, omnes prope praeclare locuti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 39:2)
Neque tamen erit utendum verbis eis, quibus iam consuetudo nostra non utitur, nisi quando
ornandi
causa parce, quod ostendam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 39:4)
Ornatur
igitur oratio genere primum et quasi colore quodam et suco suo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 96:1)
quo hoc minus in oratione miremur in qua vel ex poetis vel oratoribus possumus iudicare concinnam, distinctam,
ornatam
, festivam, sine intermissione, sine reprehensione, sine varietate, quamvis claris sit coloribus picta vel poesis vel oratio, non posse in delectatione esse diuturna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 100:2)
Nam ipsa ad
ornandum
praecepta, quae dantur, eius modi sunt, ut ea quivis
vitiosissimus orator explicare possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 103:2)
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