도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam ego quae dico vera an falsa audieris iam sciri potest.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 463)
Metrodorus certe ait solum sapientem referre gratiam scire Deinde idem admiratur, cum dicimus :
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 11:5)
Dico ego tibi iam, ut scias:
(티투스 마키우스 플라우투스, Epidicus, act 5, scene 26)
atque ut tu scire possis, dico tibi:
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 3, scene 256)
quotumas aedis dixerit, id ego admodum incerto scio.
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 4, scene 212)
Arcano tibi ego hoc dico, ne ille ex te sciat neve alius quisquam.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 2, scene 4168)
praeterea hinc ostenditur cuncta scire Helenum et iam infensam Iunonem, sed prohiberi dicere, ut diximus supra.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 4331)
si quidem magnum est scire, quibus rebus efficiatur amittaturve dicendo illud quidquid est quod aut effici dicendo oportet aut amitti non oportet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 54장 1:3)
Si vero ad facere utraque conjungantur, verissimum est. Et sicut non ostenduntur diversae scientiae cum dicitur de ipso, quia scivit olim incarnandum esse, ita et cum dicitur, olim potuit incarnari, et modo potest incarnatus esse, possibilitas ostenditur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 23:6)
Potest quippe quod dico, Deus scit modo id factum esse, modo illud tam ad scit quam ad factum esse referri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 22:12)
sed enim quia dixi saepe 'obnoxius' et quid dicerem nescivi, didici ex te et scire nunc coepi quod non ego omnium solus, ut tibi sum visus, ignoravi, sed, ut res est, Plautus quoque, homo linguae atque elegantiae in verbis Latinae princeps, quid esset 'obnoxius' nescivit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 5:2)
20. Ad evidentiam itaque dicendorum, sciendum est quod istius operis non est simplex sensus, ymo dici potest polysemos, hoc est plurium sensuum;
(단테 알리기에리, Epistolae 97:1)
aut secretum, quod non sciatur," ut Matheus in evangelioDomini dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 77:11)
Nec est liber a mendacio,qui ore nesciens verum loquitur, sciens autem voluntate mentitur, ut beatusAugustinus dicit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:45)
Demosthenen uero, primarium dicendi artificem, quis est qui non sciat semper ante speculum quasi ante magistrum causas meditatum:
(아풀레이우스, 변명 14:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION