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iam aliquid
dispiciam
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 553)
Hinc metuunt cupiuntque, dolent gaudentque, neque auras
dispiciunt
clausae tenebris et carcere caeco.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 28:4)
at tibi contra evenit,
inquirant
vitia ut tua rursus et illi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda.19)
primum nam
inquiram
, quid sit furere:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.28)
etymologia, quae verborum originem
inquirit
, a Cicerone dicta est notatio, quia nomen eius apud Aristotelem invenitur σύμβολον, quod est nota;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 248:1)
nam proprietates ingeniorum
dispicere
prorsus necessarium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 134:2)
nos, quando et praecipiendi munus iam pridem deprecati sumus et in foro quoque dicendi, quia honestissimum finem putabamus desinere dum desideraremur,
inquirendo
scribendoque talia consolemur otium nostrum, quae futura usui bonae mentis iuvenibus arbitramur, nobis certe sunt voluptati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 184:2)
et, sicut amantes de forma iudicare non possunt, quia sensum oculorum praecipit animus, ita omnem veritatis
inquirendae
rationem iudex omittit occupatus adfectibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 80:2)
In quo genere agenti est
dispiciendum
, quid quoque loco diluat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 15:7)
in qua tamen aliquando ab his, quibus
inquirenda
mandabat, deceptus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 129:2)
neque vero tanta esse unquam debet fiducia facilitatis, ut non breve saltem tempus, quod nusquam fere deerit, ad ea quae dicturi simus
dispicienda
sumamus, quod quidem in iudiciis ac foro datur semper.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 253:1)
conscius sum mihi, quantum mediocritate valui, antea scierim, quaeque operis gratia potuerim
inquirere
, candide me atque simpliciter notitiam eorum, si qui forte cognoscere voluissent, protulisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 255:1)
" Primum
dispice
, an certa argumenta sint venturi mali.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 8:3)
Inquiramus
itaque in rem diligenter.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 10:1)
Et summam quidem rei pervides, quantum philosophia prosit, partes autem nondum satis subtiliter
dispicis
, necdum scis, quantum ubique nos adiuvet, quemadmodum et in maximis, ut Ciceronis utar verbo, opituletur et in minima descendat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 2:2)
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