도구

도구

라틴어 문장 검색

illud divinum, quod ait Dominus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:2)
quoniam sicut ille per incuriam mandatorum coelestium lapsus est, et pudore se prolapsionis abscondit, fulgorem divinae praesentiae verecundia peccatricis conscientiae subire non ausus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:7)
Tertio, quod servatae a se legis divino testimonio fulciantur, ut factorum suorum incertum supremo judicio non vereantur eventum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:5)
nos divini praecepti habemus auctoritatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:7)
Unde voluntatis divinae dubitamus effectus?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:20)
Pande ergo illud vere bonum tuum, illud divinum, in quo et vivimus, et sumus, et movemur (Act.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:17)
Demonstra nobis illud bonum, quod est simile sui, semper indissolubile atque immutabile, in quo simus aeterni in agnitione omnis boni, sicut vas electionis tuae Paulus testificatus est dicens:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:21)
Aeternum ergo ministrum Dei dixit, scribens ad Philemonem, cujus fidem in agnitionem omnis boni quod in sanctis est, in Christum Jesum evidentiorem fieri postulabat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:23)
sed quod pejus est, deteriorem invenit haeredem, sequentem adoriamur historiam, et ea quae secundum Scripturas annexa sunt divinas, nostro opere prosequamur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 2:3)
eo quod ordinem vivendi atque usum non in terrenis voluptatibus, sed in verbi agnitione posuisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:11)
Qui ergo Dei erat generatus promissione, qui ad sacrificium probandae pietatis electus, qui unius uxoris, hoc est, solius sapientiae societate contentus superni illius generis quod est unum sibique semper conveniens, non plebeiae vilitatis imitator astruendus fuit Scripturae divinae testimonio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:9)
Et ideo Isaac tamquam Dei munus ad genus suum magis, quam ad populum appositus legitur, ut divinorum potius quam humanorum imitatorem esse sedulum recognoscas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:13)
Ita enim nascimur, ut ante infirmus infantiae sensus in nobis sit, postea pueritiae corporis tantummodo curam sciens, nullum cultum, nullam habens observantiam divinorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:4)
Cujus rei testis est fidelis divina Scriptura, quae docet Esau cognomine stultitiae virum cessisse patienter primatus suos fratri suo Jacob;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:4)
nec non divina testimonia quibus eadem vitia proscribuntur, adducit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 1:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION