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nunc eamus per singulas causarum
iudicialium
partes, quas ut persequi ad ultimam speciem, id est ad singulas lites controversiasque, non possum, ita de generalibus scribere licet, ut, quae quemque statum frequentissime incidant, tradam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 70:2)
eas in tribus fere generibus, demonstrativo, deliberative,
iudicialique
reperiri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:3)
iudicialium
causarum alias in singulis, alias in pluribus controversiis consistere, et in quibusdam intentionem modo stature facere, modo depulsionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 11:3)
In omni porro causa
iudiciali
quinque esse partes, quarum exordio conciliari audientem, narratione doceri, probatione proposita confirmari, refutatione contra dicta dissolvi, peroratione aut memoriam refici aut animos moveri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 13:1)
atque, ut a prima divisione ordiar, non idem demonstrativis et deliberativis et
iudicialibus
causis conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:4)
quare poetis quidem permittamus sane
eiusmodi
exempla:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 136:2)
at si iudicum sumerent animum, scirent, quam
eiusmodi
actionem laturi non fuissent, multoque etiam minus, cum in parentes abominanda crimina spargerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:2)
utilis aliquando etiam dissimulatio est, ut in eo (nota enim fabula est), qui, esset contra eum dictum, iura per paris tui cineres, paratum se esse respondit, et iudex condicione usus est, clamante multum advocato schemata de rerum natura tolli, ut protinus etiam praeceptum sit,
eiusmodi
figuris utendum temere non esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 141:1)
ut quod dicit de . Roscio, etenim, cum artifex
eiusmodi
est, ut solus videatur digus qui in scena, specletur, tum vir eiusnodi est, ut solbs dignus esse rideatur, qui eo non accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 240:2)
iudiciale
et contionale, ut varium est, sic etiam ipsa collocatione verborum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 387:2)
neque enim ullum erit tam difficile, quod non commode inseri possit, nisi quod evitandis
eiusmodi
verbis non decorem compositionis quaerimus, sed facilitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 402:1)
nec satis est non ignorare quae sunt causarum
iudicialium
partes, aut quaestionum ordinem recte disponere, quanquam ista sunt praecipua, sed quid quoque loco primum sit ac secundum et deinceps;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 238:3)
nam quis nescit, nihil magis profuturum ad absolutionem Socrati fuisse, quam si esset usus illo
iudiciali
genere defensionis et oratione summissa conciliasset iudicum animos sibi crimenque ipsum sollicite redarguisset?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 10:3)
illud iam diximus, quanto plus nitoris et cultus demonstrativae materiae, ut ad delectationem audientium compositae, quam, quae sunt in actu et contentione, suasoriae
iudicialesque
permittant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 49:1)
nam cum satis in audiendo patientiae impenderit, in aliam rursus ei personam transeundum est, agendusque adversarius, proponendum quidquid omnino excogitari contra potest, quidquid recipit in
eiusmodi
disceptatione natura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 138:2)
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