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Primum gratitudinem et liberalitatem implicat, id est ut mundus uti donum agnoscatur e Patris amore acceptum, cui inde sequuntur gratuitae
dispositiones
renuntiationis magnanimique gestus, etiamsi nemo eos videat et agnoscat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:2)
Quapropter sub lumine fidei, e fiducia totali in Deum Salvatorem Decalogus suam obtinet altissimam veritatem, quae continetur in
exordio
decem praeceptorum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:3)
nunc nova materies solidata intercute flatu, materies sed nostra tamen, de virgine tracta, exuit antiquae conrupta
exordia
vitae, inmortale bonum proprio spiramine sumens, filius ille hominis, sed Filius ille Tonantis, iam solus vultum Patris aspicit et videt ipsum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 362)
corde natus 1 ex parentis ante mundi
exordium
, alpha et Q cognominatus, ipse fons et clausula omnium quae sunt, fuerunt, quaeque post futura sunt.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae4)
vagitus ille
exordium
vernantis orbis prodidit, nam tunc renatus sorididum mundus veternum depulit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias17)
"nam fons retro
exordiorum
est et dierum et temporum, ex Patre Christus:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1240)
Quae prima
exordia
sumat?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 12:5)
Nunc age, qui reges, Erato, quae tempora rerum, quis Latio antiquo fuerit status, advena classem cum primum Ausoniis exercitus appulit oris, expediam et primae revocabo
exordia
pugnae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 4:1)
ut his
exordia
primis omnia et ipse tener mundi concreverit orbis;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA VI.23)
quinque deinceps inventioni (nam huic et
dispositio
subiungitur), quattuor elocutioni, in cuius partem memoria ac pronuntiatio veniunt, dabuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 23:1)
proximus liber velut novum sumet
exordium
et ad rhetoris officia transibit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 420:4)
neque enim opus probatione aut
dispositione
in rebus fictis, sed, cuius rei gratia plenum sit auditorium, sententiis grandibus, quarum optima quaeque a periculo petatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 167:2)
omnis autem orandi ratio, ut plurimi maximique auctores tradiderunt, quinque partibus constat, inventione,
dispositione
, elocutione, memoria, pronuntiatione sive actione, utroque enim modo dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 32:1)
opus ergo est et
dispositione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 33:4)
mihi autem adeo tribus primis partibus videtur esse permixtum (nam neque
dispositio
sine eo neque elocutio fuerit), ut pronunti ttionemn quoque vel plhrilmumn ex eo putem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 37:2)
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