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qui cum non sufficerent, etiam Mantuanorum iussit distribui, non propter culpam, sed propter vicinitatem, unde est "Mantua vae miserae nimium vicina Cremonae". perdito ergo agro Vergilius Romam venit et potentium
favore
meruit, ut agrum suum solus reciperet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, poem pr, commline 128)
dicitur autem ingenti
favore
a Vergilio esse recitata, adeo ut, cum eam postea Cytheris meretrix cantasset in theatro, quam in fine Lycoridem vocat, stupefactus Cicero, cuius esset, requireret.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 113)
et vos agrestum p. n. f. id est propitia, ut "nec tam praesentes alibi cognoscere divos", quorum praesentia
favor
est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 101)
nam ut etiam supra diximus,
favor
naturae fuit etiam ad alios in- veniendos;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 202)
tuque ades inceptumque una d. l. adesto et inceptum
favorem
omnibus libris inpendito:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 391)
hic audet contionari et in rostris conventum populi
favoremque
miratur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 5084)
Quid ad hanc
mansuetudinem
addi potest, eum, quicum bellum geras, tam molli nomine appellare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 50:6)
Et tamen ita probanda est
mansuetudo
atque dementia, ut adhibeatur rei publicae causa severitas, sine qua administrari civitas non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 114:4)
quas res et
mansuetudo
animorum consecuta et verecundia est effectumque, ut esset vita munitior, atque ut dando et accipiendo mutuandisque facultatibus et commodandis nulla re egeremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 19:6)
vehementer autem amor multitudinis commovetur ipsa fama et opinione liberalitatis, beneficentiae, iustitiae, fidei omniumque earum virtutum, quae pertinent ad
mansuetudinem
morum ac facilitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 42:3)
Facilitatis, liberalitatis,
mansuetudinis
, pietatis, grati animi, non appetentis, non avidi signa proferre perutile est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 182:7)
Quod ubi sensi me in possessionem iudici ac defensionis meae constitisse, quod et populi benevolentiam mihi conciliaram, cuius ius etiam cum seditionis coniunctione defenderam, et iudicum animos totos vel calamitate civitatis vel luctu ac desiderio propinquorum vel odio proprio in Caepionem ad causam nostram converteram, tum admiscere huic generi orationis vehementi atque atroci genus illud alterum, de quo ante disputavi, lenitatis et
mansuetudinis
coepi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 200:1)
Quibus rebus institutis ad humanitatem atque
mansuetudinem
revocavit animos hominum studiis bellandi iam immanis ac feros.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 42:4)
qua de re cum ad me ita suaviter, diligenter, officiose, humaniter scripseris ut non modo te hortari amplius non debeam sed ne exspectare quidem abs te aut ab ullo homine tantum facilitatis ac
mansuetudinis
potuerim, nihil duco esse commodius quam de his rebus nihil iam amplius scribere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 20 2:5)
quibus incredibilis videtur nostra et
mansuetudo
et abstinentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS AD ATTICVM, letter 18 4:7)
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