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Strenuus et fortis causisque Philippus agendis clarus, ab officiis octavam circiter horam dum redit atque Foro nimium distare Carinas iam grandis natu queritur, conspexit, ut aiunt, adrasum quendam vacua tonsoris in umbra cultello proprios purgantem leniter
unguis
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 732)
ad haec ego naribus uti formido et, luctantis acuto ne secer
ungui
,
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1927)
"quin, ubi perire iussus exspiravero, nocturnus occurram Furor petamque voltus umbra curvis
unguibus
, quae vis deorum est Manium, et inquietis adsidens praecordiis pavore somnos auferam."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 523)
cum prorepserunt primis animalia terris, mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter
unguibus
et pugnis, dein fustibus atque ita porro pugnabant armis, quae post fabricaverat usus, donec verba, quibus voces sensusque notarent, nominaque invenere;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:11)
nam ut
ferula
caedas meritum maiora subire verbera, non vereor, cum dicas esse paris res furta latrociniis et magnis parva mineris falce recisurum simili te, si tibi regnum permittant homines.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:17)
interea Maecenas advenit atque Cocceius Capitoque simul Fonteius, ad
unguem
factus homo, Antoni, non ut magis alter, amicus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit.22)
scalpere terram
unguibus
et pullam divellere mordicus agnam coeperunt;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Conqueritur Priapus Esquilinum montem veneficarum incantationibus infestari.11)
sed ille, si foret hoc nostrum fato delapsus in aevum, detereret sibi multa, recideret omne quod ultra perfectum traheretur, et in versu faciendo saepe caput scaberet vivos et roderet
unguis
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit. 1:7)
maiore animo aggredienda eloquentia est, quae si toto corpore valet,
ungues
polire et capillum reponere non existimabit ad curam suam pertinere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 23:1)
adiicias licet eos, qui sententias vibrantes digitis iaculantur aut manu sublata denuntiant aut, quod per se interim recipiendum est, quotiens aliquid ipsis placuit, in
ungues
eriguntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 267:1)
Itaque ne videar in personam, non in rem dicere sententiam, censeo ne quis post hunc diem deus fiat ex his, qui ἀρούρησ καρπο`ν ἔδουσιν, aut ex his, quos alit ζείδωροσ ἄρουρα.. Qui contra hoc senatus consultum deus factus, dictus pictusve erit, eum dedi Laruis et proximo munere inter novos auctoratos
ferulis
vapulare placet.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 7:12)
producit testes, qui illum viderant ab illo flagris,
ferulis
, colaphis vapulantem.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 13:6)
non
unguium
vis, non dentium terribilem ceteris fecit, nudum et infirmum societas munit.
(세네카, 행복론, Liber IV 84:4)
O quam cuperes tibi potius
ungues
esse, tibi rictum illum edendorum hominum capacem !
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 141:5)
at huius
ungue
secta cantato seges.
(세네카, 메데아 11:21)
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