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Ergo de divisione
festorum
et profestorum dierum latius disserendum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 3:8)
Haec de
festis
et qui inde nascuntur, qui etiam nefasti vocantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 13:1)
quia nec Latinarum tempore, quo publice quondam induciae inter populum Romanum Latinosque firmatae sunt, inchoari bellum decebat, nec Saturni
festo
, qui sine ullo tumultu bellico creditur imperasse, nec patente Mundo, quod sacrum Diti patri et Proserpinae dicatum est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 17:1)
Hoc enim
festo
religiosae domus prius famulos instructis tamquam ad usum domini dapibus honorant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 23:1)
nos honorem dei cuius hoc
festum
est nullo admixtu voluptatis augemus.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 6:2)
Nam et ex disciplina haruspicum et ex praecepto pontificum verbum hoc sollemne
sacrificantibus
est, sicut Veranius ex primo libro Pictoris ita dissertationem huius verbi executus est:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 3:2)
Inde Varro Divinarum libro quinto dicit aras primum asas dictas, quod esset necessarium a
sacrificantibus
eas teneri:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 8:1)
cum vitulam pro frugibus
sacrificavero
, quod est:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 16:4)
Secundum Pompeium
Festum
religiosi sunt qui facienda et vitanda discernunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 10:1)
Nam
festis
diebus rivos veteres sordidatos detergere licet, novos fodere non licet.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 10:5)
Cavetur enim in iure pontificio ut, quoniam oves duabus ex causis lavari solent, aut ut curetur scabies aut ut lana purgetur,
festis
diebus purgandae lanae gratia oves lavare non liceat, liceat autem, si curatione scabies abluenda sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 11:2)
Ambarvalis hostia est, ut ait Pompeius
Festus
, quae rei divinae causa circum arva ducitur ab his qui pro frugibus faciunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 7:2)
Observatum est a
sacrificantibus
ut, si hostia quae ad aras duceretur fuisset vehementius reluctata ostendissetque se invitam altaribus admoveri, amoveretur, quia invito deo offerri eam putabant.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 8:1)
Deli ara est Apollinis Γενέτορος in qua nullum animal
sacrificatur
, quam Pythagoram velut inviolatum adoravisse produnt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 2:3)
Varro ait Graecum hunc esse morem, quia sive ipse sive qui ab eo relicti aram Maximam statuerunt Graeco ritu
sacrificaverunt
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 17:4)
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