도구

도구

라틴어 문장 검색

homines sane de viribus tormentorum et machinarum per pondera et rotas et hujusmodi arietationes et impulsus multiplicandis, multa et varia secum cogitaturi fuissent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 261:3)
Eodem modo si, ante fili bombycini inventionem, quispiam hujusmodi sermonem injecisset:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 262:1)
Similiter, si ante inventionem acus nauticae quispiam hujusmodi sermonem intulisset:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 263:1)
neque dubium est, quin multa hujusmodi et vetera revocari et nova introduci possint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:4)
At nos de hujusmodi rebus opinabilibus, et simul inutilibus, non laboramus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:1)
aut de philosophia et scientiis super hujusmodi arenas (vel syrtes potius) aedificatis?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:10)
quia certissimum est, imperium in naturam, si quis hujusmodi rebus ut nimis exilibus et minutis vacare nolit, nec obtineri nec geri posse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 300:3)
Quod si nos omnia perfecissemus et plane absolvissemus, nec alios in partem et consortium laborum subinde vocaremus, etiam ab hujusmodi verbis abstinuissemus, ne acciperentur in praedicationem meriti nostri.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 319:4)
idque sermone simplici et minime abstruso.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 10:3)
Atque primo, exoptabit aliquis proculdubio sibi monstrari aliquid hujusmodi, quod opere non frustret neque experimento fallat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 11:4)
Primum intuetur corpus, ut turmam sive conjugationem naturarum simplicium:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:2)
Eadem enim est ratio generandi naturam unam aliquam simplicem, et plures;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:14)
Utcunque tamen dicendum est, quod iste modus operandi (qui naturas intuetur simplices, licet in corpore concreto) procedat ex iis, quae in natura sunt constantia et aeterna et catholica, et latas praebeat potentiae humanae vias, quales (ut nunc sunt res) cogitatio humana vix capere aut repraesentare possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:17)
At secundum genus axiomatis (quod a latentis processus inventione pendet) non per naturas simplices procedit, sed per concreta corpora, quemadmodum in natura inveniuntur, cursu ordinario.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 15:1)
Quinetiam ubi non datur homini facultas operandi, sed tantum sciendi, ut in coelestibus (neque enim ceditur homini operari in coelestia, aut ea immutare aut transformare), tamen inquisitio facti ipsius sive veritatis rei, non minus quam cognitio causarum et consensuum, ad primaria illa et catholica axiomata de naturis simplicibus (veluti de natura rotationis spontaneae, attractionis sive virtutis magneticae, et aliorum complurium quae magis communia sunt quam ipsa coelestia) refertur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 17:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION