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Nos certe cogitationem suscepimus et curam adhibuimus, ut quae a nobis proponentur non tantum vera essent, sed etiam ad animos hominum (licet miris modis
occupatos
et interclusos) non incommode aut aspere accederent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:2)
Intellectus sibi permissus, in ingenio sobrio et patiente et gravi (praesertim si a doctrinis receptis non
impediatur
), tentat nonnihil illam alteram viam, quae recta est, send exiguo profectu;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 45:1)
Idola et notiones falsae, quae intellectum humanum jam
occuparunt
atque in eo alte haerent, non solum mentes hominum ita obsident, ut veritati aditus difficilis pateat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 78:1)
Nisi enim per multa jam saecula hominum ingenia circa religionem et theologiam
occupata
fuissent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:2)
atque etiam aliis se venditent, ad existimationem meliorem comparandam de iis in quibus
occupati
sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:4)
At aevo superiori, durante periodo illa secunda apud Romanos, potissimae philosophorum meditationes et industriae in morali philosophia (quae ethnicis vice theologiae erat)
occupatae
et consumptae fuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:10)
Itaque quandoquidem per tres istas periodos naturalis philosophia majorem in modum neglecta aut
impedita
fuerit, nil mirum si homines parum in ea re profecerint, cum omnino aliud egerint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 176:2)
et postquam nullum dari finem repetitionibus observaverit, quamque homines eadem agant et loquantur, ab admiratione varietatis transibit ad miraculum indigentiae et paucitatis earum rerum quae hominum mentes adhuc tenuerunt et
occuparunt
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 197:2)
id enim legentem non multum
impedire
solet, quandoquidem errata ab ipso sensu facile corriguntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:6)
quid impellat, quid
impediat
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 20:6)
ita tamen ut non penitus obturetur os ejus, ne ob defectum aeris succedentis
impediatur
motus de quo jam dicetur, qui est admodum facilis et delicatus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 178:7)
Attamen existimamus spiritum animalium magis adhuc exquisitum sensum habere calidi et frigidi, nisi quod a mole corporea
impediatur
et hebetetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 179:8)
adeo ut aqua tepida, si manus frigore
occupetur
, sentiatur esse calida;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 182:2)
in iis videlicet, ubi minus cohibita est natura formae et
impedita
et redacta in ordinem per naturas alias.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 218:5)
Prima igitur differentia ea est, quod calor sit motus expansivus, per quem corpus nititur ad dilatationem sui, et recipiendi se in majorem sphaeram sive dimensionem quam prius
occupaverat
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 225:1)
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