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Eumenidum domina Stygio caput exerit antro rapta ad tartarei thalamum Proserpina regis, et, si quando suos
dignatur
adire Quirites, placatur vaccae sterilis cervice resecta, et regnare simul caeloque Ereboque putatur, nunc bigas frenare boves, nunc saeva sororum agmina vipereo superis inmittere flagro, nunc etiam volucres caprearum in terga sagittas spargere, terque suas eadem variare figuras, denique cum Luna est, sublustri splendet amictu;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권109)
denique pro meritis terrestribus aequa rependens munera sacricolis summos
inpertit
honores dux bonus et certare sinit cum laude suorum, nec pago inplicitos per debita culmina mundi ire viros prohibet, quoniam caelestia numquam terrenis solitum per iter gradientibus obstant.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권185)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se
dignetur
praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
quis somnus inerti incubat ingenio, cui per phantasmata duplex occurrit species bivio dispersa superne si vim mentis hebes stupor obsidet, aspice saltem obvia terrenis oculis elementa, quibus se res occulta Dei
dignata
est prodere signis, hanc heresin praesaga Patris praeviderat olim maiestas:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 121)
"sed non volenti
inpertiam
praestetur ut mortis citae conpendiosus exitus, perire raptim non dabo."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.109)
fors
dignabitur
et meis medellam tormentis dare prosperante Christo, dulces hendecasyllabos revolvens.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.74)
nil non pudicum est quod pia visere
dignaris
almo vel pede tangere.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis49)
"neque enim perfringere duris
dignamur
gladiis, algenti et sanguine ferrum inbuere fragili que viros foedare triumpho."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 165)
Sed cesso heram hoc malo
impertiri
propere?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 231)
Plurima salute Parmenonem Summum suum
impertit
Gnatho.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 262)
"Haud equidem tali me
dignor
honore;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 23:2)
"Coniugio, Anchise, Veneris
dignate
superbo, cura deum, bis Pergameis erepte ruinis, ecce tibi Ausoniae tellus;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 20:3)
venisse Aenean, Troiano sanguine cretum, cui se pulchra viro
dignetur
iungere Dido;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 8:8)
Atque idem fugientem haud est
dignatus
Oroden sternere nec iacta caecum dare cuspide volnus:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 29:5)
neque enim, fortissime, credo, iussa aliena pati et dominos
dignabere
Teucros.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 34:23)
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