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nam fit contra quoque frequenter non
indecore
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 281:4)
nam et humilibus interim et
vulgaribus
est opus, et quae nitidiore in parte videntur sordida, ubi res poscit, proprie dicuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:4)
contra in Antimacho vis et gravitas et minime
vulgare
eloquendi genus habet laudem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 54:1)
verum eloquentiae ut
indecora
iactatio, ita nonnunquam concedenda fiducia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 26:1)
impudens, tumultuosa, iracunda actio omnibus
indecora
, sed ut quisque aetate, dignitate, usu praecedit, magis in ea reprehendendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 30:1)
An quisquam tulerit reum in discrimine capitis, praecipueque si apud victorem et principem pro se ipse dicat, frequenti translatione, fictis aut repetitis ex vetustate verbis, composition quae sit maxime a
vulgari
usu remote, decurrentibus periodis, quam laetissimis locis sententiisque dicentem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 50:1)
unum iam igitur huic loco, quod est sane summae difficultatis, videtur, quibus modis ea, quae sunt parum speciosa quaeque non dicere, si utrumlibet esset liberum, maluissemus, non tamen sint
indecora
dicentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 61:2)
indecorum
est super haec omne nimium, ideoque etiam quod natura rei satis aptum est, nisi modo quoque temperatur, gratiam perdit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 92:1)
nam et corrugare nares, ut Horatius ait, et inflare et movere et digito inquietare et impulso subito spiritu excutere et diducere saepius et plana manu resupinare
indecorum
est, cum emunctio etiam frequentior non sine causa reprehendatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 227:2)
est et ille urgentis orationem gestus
vulgaris
magis quam ex arte, qui contrahit alterno motu et explicat manum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 249:3)
est et illa
indecora
in dextrum ac laevum latus vacillatio alternis pedibus insistentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 275:3)
nam mihi aliam videtur habere naturam sermo
vulgaris
, viri eloquentis oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 209:2)
Cui sive adgeruntur
vulgaria
bona, supra res suas eminet, sive aliquid ex istis vel omnia casus excussit, minor non fit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 6:3)
" Atqui et amoris et amicitiae pars est referre gratiam, immo hoc magis
vulgare
est et in plures cadit quam vera amicitia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 12:3)
Illi enim
vulgaris
et cottidiana res contigit, recipere, quod dederat, tibi magna et ex beatissimo animi statu profecta, gratum fuisse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 21:2)
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