도구

도구

라틴어 문장 검색

sic enim et legem dicimus iusti iniustique regulam esse, et regula non est res per se expetenda.
(세네카, 행복론, Liber IV 54:4)
Aristides, cui iustitia nomen dedit, iniustus est ?
(세네카, 행복론, Liber IV 126:5)
Sacrilegi dant poenas, quamvis nemo usque ad deos manus porrigat.
(세네카, 행복론, Liber V 80:3)
Licet id ipse ex maiore parte possideat, si modo me in consortium admisit, si duos cogitavit, ingratus sum, non solum iniustus, nisi gaudeo hoc illi profuisse, quod proderat mihi.
(세네카, 행복론, Liber VI 56:1)
Bion modo omnes sacrilegos esse argumentis colligit, modo neminem.
(세네카, 행복론, Liber VII 38:1)
" Quisquis id, quod deorum est, sustulit et consumpsit atque in usum suum vertit, sacrilegus est ;
(세네카, 행복론, Liber VII 38:3)
ergo, quisquis tollit aliquid, sacrilegus est.
(세네카, 행복론, Liber VII 38:6)
" Deinde, cum effringi templa et expilari impune Capitolium iubet, dicit nullum sacrilegum esse, quia, quidquid sublatum est, ex eo loco, qui deorum erat, in eum transfertur locum, qui deorum est.
(세네카, 행복론, Liber VII 39:1)
Iniuriam sacrilegus deo quidem non potest facere, quem extra ictum sua divinitas posuit, sed punitur, quia tamquam deo fecit :
(세네카, 행복론, Liber VII 40:6)
Quomodo ergo sacrilegus videtur, qui aliquid aufert sacri, etiam si, quocumque transtulit, quod surripuerat, intra terminos mundi est, sic et sapienti furtum potest fieri ;
(세네카, 행복론, Liber VII 41:1)
licet avaros mihi, licet iracundos enumeres vel odia exercentes iniusta vel bella, omnes isti viribus peccant ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 33:4)
" Quid tibi voluisti, tam iniusta et tam violenta fortuna ?
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 18:1)
Si quis pecuniam creditam solvisse se moleste ferat, eam praesertim, cuius usum gratuitum acceperit, nonne iniustus vir habeatur ?
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 61:1)
" Nihil in rerum natura tam sacrum est, quod sacrilegum non inveniat, sed non ideo divina minus in sublimi sunt, si exsistunt qui magnitudinem multum ultra se positam non tacturi appetant ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 12:4)
" Si iniuste," inquit, " Socrates damnatus est, iniuriam accepit."
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 37:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION