도구

도구

라틴어 문장 검색

Hanc ille vim, seu quo alio nomine vocanda est intentio quidquid velis optinendi, si ad potiora vertisset, quantum boni efficere potuisset!
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 7 3:1)
UT enim faces ignem assidua concussione custodiunt, dimissum aegerrime reparant, sic et dicentis calor et audientis intentio continuatione servatur, intercapedine et quasi remissione languescit.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 11:2)
Vereor enim ne, si hanc intentionem iam in fine laxavero, aegre resumam.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 13 2:1)
Praeterea, cum reputarem quosdam ex debito aliquantum, quosdam aliquid, quosdam nihil reposuisse, nequaquam verum arbitrabar, quos non aequasset fides solutionis, hos benignitate remissionis aequari.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 2 6:1)
Mirum qua intentione, quibus clamoribus omnia exceperint, qui modo reclamabant:
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 18:4)
Qua intentione, quo studio, qua denique memoria legeris libellos meos, epistula tua ostendit.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 18 1:1)
sed acri intentione diiudicandum est, immodicum sit an grande, altum an enorme.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 6:2)
durat intentio mutatione ipsa refecta.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 36 3:4)
Pro dolor, multi conatus ad quaerendas aptas solutiones ambitalis discriminis ad nihilum saepe recidunt non solum ob potentium recusationem, sed etiam ceterorum ob neglegentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:4)
Intra utrumque finem futuri prospectus, qui fieri possunt, sunt considerandi, quia non una tantum datur solutionis ratio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 77:4)
Sanctus Thomas Aquinas sapienter significavit “ex intentione primi agentis” multiplicitatem varietatemque manare, Qui voluit “ut quod deest uni ad repraesentandam divinam bonitatem, suppleatur ex alia”,quia eius bonitas “per unam creaturam sufficienter repraesentari non potest”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:2)
Vel etiam cum intentio creatrix pulchritudinis eiusque contemplatio re superare valent potestatem hominem in obiectum redigentem in quandam salutis speciem quae efficitur in pulchritudine et in persona illud contemplante.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:5)
Scientia et technologia non sunt indifferentes, sed implicare possunt, ab initio usque ad finem processus, varias intentiones ac possibilitates, et diversimode se conformare possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 151:2)
Hoc posito, pauperes pecunia iuvare semper debet solutio esse temporaria ad impellentibus necessitatibus subveniendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:5)
Magni momenti est integras quaerere solutiones, quae mutuas considerent actiones naturalium systematum inter se et cum systematibus socialibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION