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carmine qui tragico vilem certavit ob hircum, mox etiam agrestis Satyros nudavit et asper incolumi gravitate
iocum
temptavit eo quod inlecebris erat et grata novitate morandus spectator functusque sacris et potus et exlex.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 8:1)
o imitatores, servum pecus, ut mihi saepe bilem, saepe
iocum
vestri movere tumultus!
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1911)
excludat
iurgia
finis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 112)
Tellurem porco, Silvanum lacte piabant, floribus et vino Genium memorem brevis aevi, Fescennina per hunc inventa licentia morem versibus alternis opprobria rustica fudit, libertasque recurrentis accepta per annos lusit amabiliter, donec iam saevus apertam in rabiem coepit verti
iocus
et per honestas ire domos impune minax, doluere cruento dente lacessiti;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 152)
eripuere
iocos
, Venerem, convivia, ludum;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 229)
sed vocat usque suum, qua populus adsita certis limitibus vicina refugit
iurgia
;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 290)
dein Gnatia lymphis iratis exstructa dedit risusque
iocosque
, dum flamma sine tura liquescere limine sacro persuadere cupit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit. 2:8)
canidiae dentis, altum Saganae caliendrum excidere atque herbas atque incantata lacertis vincula cum magno risuque
iocoque
videres.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Conqueritur Priapus Esquilinum montem veneficarum incantationibus infestari.22)
haec mea cura est, nequid tu perdas neu sis
iocus
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit.23)
nam si recepta sunt, modicam laudem adferunt orationi, repudiata etiam in
iocos
exeunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 219:4)
quanta deinceps in dividendo prudentia, quam subtilis et crebra argumentatio, quibus viribus inspiret, qua iucunditate permulceat, quanta in maledictis asperitas, in
iocis
urbanitas, ut denique dominetur in adfectibus atque in pectora irrumpat iudicum similem iis, quae dicit, efficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 95:2)
utinamque adiici ad consuetudinem posset, ut nominibus uteremur, et perplexae magis et longioris aliquando actus controversiae fingerentur, et verba in usu cotidiano posita minus timeremus, et
iocos
inserere moris esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 157:3)
iocorum
tamen ex eo frequens materia, qua Cicero in Verrem non semel usus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 125:1)
habent enim omnia initium, incrementum, summam, ut
iurgium
deinde pugna, tum caedes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 165:2)
similiter ex incremento in utramque partem ducitur rei ratio cum in coniectura tum etiam in tractatu aequitatis, an ad initium summa referenda sit, id est, an ei caedes imputanda sit, a quo
iurgium
coepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 166:1)
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