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"Namsicut ignis, quanto magis
ligna
susceperit, semper in maiorem flammam erigitur,ita malus homo, quanto magis rationem audierit, semper in maiorem malitiamexcitatur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 42:16)
Et alibi, "Sicut carbones ad prunas,et
ligna
ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 44:6)
Nam Salomon ait, "Sicut tineavestimento et vermis
ligno
, ita tristicia nocet hominis cordi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 78:2)
extruxi mihi piscinasaquarum, ut irrigarem silvas
lignorum
germinantium, possedi servos et ancillas,multamque familiam habui, armenta quoque, et magnos ovium greges, ultraomnes qui ante me fuerunt in Ierusalem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 91:3)
Cum viro linguoso ne loquaris, in ignem illius ne sternas
ligna
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 65:10)
Sicut ignis, quanto magis
ligna
susceperit, semper in majoremflammam erigitur, ita malus homo, quanto magis rationem audierit, semperin majorem malitiam excitabitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 66:4)
"Sicut tinea vestimentoet vermis
ligno
, ita tristitia nocet hominis cordi;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:17)
Denique ut lectionis divinae exemploutamur, in paradiso est positus homo, ut ederet de lignovitae, et caeteris paradisi
lignis
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:14)
de
ligno
autem in quoesset cognitio boni et mali, non ederet:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:15)
vita erat in paradiso, ubi
lignum
vitae (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:3)
II, 8), et
ligna
caetera, abundantiam virtutum putaverit transferendam, et in horto mentis esse plantandam?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:6)
et concidens
ligna
ad holocaustum, surgens abiit, et venit ad locum quem dixerat ei Deus, die tertia (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 2:4)
Quia nos usu quodam mortalium claudimur, et velut echini cortice quodam nos vulgaris opinionis involvimus, aut velut cochleae quae nisi intra testae
operimentum
sint, spirare non possunt, nec aerem liberum carpere aut sustinere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:6)
ut sine admixtione et
operimento
aliquo nudum sacraficium sit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:6)
Et per ordinem singula quod facta sint legimus, coelum, terra,
ligna
fructifera, animalia diversa.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:8)
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