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Blanditiae taceant, sitque
maligna
Venus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 447)
perstat enim fortuna tenax, votisque
malignum
opponit nostris insidiosa pedem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 65)
Nec satis est, ipsos etiam pedibusque manuque turbavere lacus imoque e gurgite mollem huc illuc limum saltu movere
maligno
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 27:24)
Humana
malignas
cura dedit leges, et quod natura remittit, invida iura negant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 39:21)
Confiteorque, tulit (neque enim benefacta
maligne
detractare meum est), sed ne communia solus occupet atque aliquem vobis quoque reddat honorem, reppulit Actorides sub imagine tutus Achillis Troas ab arsuris cum defensore carinis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 24:2)
nam tulerint magnos cum saecula nostra poetas, non fuit ingenio fama
maligna
meo, cumque ego praeponam multos mihi, non minor illis dicor et in toto plurimus orbe legor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1065)
Agitur de falsa coniectura, “exstare quantitatem sine limitibus energiae rerumque adhibendarum, earum continuam regenerationem fieri posse atque perniciosos effectus
pravi
naturae usus facile superari posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:12)
his sumptis licet insolens potestas
pravum
iudicet inrogetque mortem, inpasti licet inruant leones, nos semper Dominum Patrem fatentes in te, Christe Deus, loquemur unum, constanterque tuam crucem feremus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum38)
quodcumque sacrorum est exulat externumque inimicam venit in urbem, frustra igitur solitis,
prava
observatio, inhaeres:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2127)
quin et velle adigunt
pravum
insinuantia votum, ne liceat miseris vetitum committere nolle.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2162)
nunc consumit edax segetem rubigo
maligni
aeris ex vitio, nunc culpam vere tepenti post zephyros gelidi glacies aquilonis inurit ambustumque caput culmi fuligine tinguit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2338)
agnosco nempe quem figura haec denotet, quis fratricida, quis peremptor invidus
prave
sacrorum disciplinam dividat, mactare dum se vota censet rectius.
(프루덴티우스, Hamartigenia, 머리말14)
dum putat esse Deum qui
prava
effinxerit olim, et qui recta itidem condens induxerit, ambos autumat esse Deos natura dispare summos.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 18)
tunc lolium lappasque leves per adultera culta ferre
malignus
ager glaebis male pinguibus ausus triticeam vacuis segetem violavit avenis;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 165)
sed magis aligera est magis et medicata sagitta, quam iacit umbrosi dominatio lubrica mundi, eludens excussa oculos calamique volantis praepete transcursu cordis penetralia Agens, nec segnis natura animae est aut tarda cavendi vulneris, ignitum quoniam Deus indidit olli ingenium, purum, sapiens, subtile, serenum, mobile, sollicitum, velox, agitabile, acutum, factorem modo casta suum veneretur et ipsi militet ac victum proculcet sobria mundum, nil de pestiferis opibus aut falsificatis terrarum spoliis stulto oblectamine libans, ne sub fasce iacens alieno et dedita regno non queat argutas hostis vitare sagittas, sed quid ego omne malum mundique hominumque
maligni
hostis ad invidiam detorqueo, cum mala nostra ex nostris concreta animis genus et caput et vim, quid sint, quid valeant, sumant de corde parente?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1136)
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