도구

도구

라틴어 문장 검색

Postquam accepere ea homines, quibus mala abunde omnia erant, sed neque res neque spes bona ulla, tametsi illis quieta movere magna merces videbatur, tamen postulavere plerique, ut proponeret, quae condicio belli foret, quae praemia armis peterent, quid ubique opis aut spei haberent.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 21장1)
Ea cum Ciceroni nuntiarentur, ancipiti malo permotus, quod neque urbem ab insidiis privato consilio longius tueri poterat neque, exercitus Manli quantus aut quo consilio foret, satis compertum habebat, rem ad senatum refert iam antea vulgi rumoribus exagitatam.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 29장1)
Si omnia, quae aut amisi aut ex necessariis aduersa facta sunt, incolumia manerent, tamen, si quid ex improuiso mali accidisset, vos implorarem, patres conscripti, quibus pro magnitudine imperi ius et iniurias omnis curae esse decet.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 14장35)
Neque ego vos, Quirites, hortor, ut malitis civis vestros perperam quam recte fecisse, sed ne ignoscendo malis bonos perditum eatis.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장52)
Sed bono vinci satius est quam malo more iniuriam vincere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 42장5)
Vide ergo, num satius sit aut invulnerabilem animum dicere aut animum extra omnem patientiam positum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 2:5)
semel illam incidi quam semper premi satius est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 6:8)
nemo est, cui non satius sit cum quolibet esse quam secum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 25 7:3)
Satius est amicum reparare quam flere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 12:1)
Si vis scire, quam nihil in illa mali sit, compara inter se pauperum et divitum vultus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 80 6:1)
Viro non vel obrigescere satius est?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 2:10)
inquis, " non satius est vel sic iacere quam in istis officiorum verticibus volutari ?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 3:2)
Quanto satius est aperte accusare ebrietatem et vitia eius exponere, quae etiam tolerabilis homo vitaverit, nedum perfectus ac sapiens, cui satis est sitim extinguere, qui, etiam si quando hortata est hilaritas aliena causa producta longius, tamen citra ebrietatem resistit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 17:3)
Posidonius, ut ego existimo, melius, qui ait divitias esse causam malorum, non quia ipsae faciunt aliquid, sed quia facturos inritant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 31:1)
sed tunc quoque considerabimus, numquid satius sit paupertatem permulcere, divitiis demere supercilium quam litigare de verbis, quasi iam de rebus iudicatum sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 40:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION