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Praemissa distinctione de triplici genere mortis, ostendit tertium genus medium esse;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 1:1)
tertia mors media sit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:11)
ac per hos sicut et per Esau et Jacob, duas hominum sectas sibi invicem oppositas praesignari ostenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 1:2)
Ipsa in medio stans:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:32)
Qui enim mediis utitur disciplinis, accola, non inhabitator est sapientiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 3:10)
Medius autem vestrum stat quem vos nescitis (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:29)
Ubicumque enim sancti, ibi in eorum medio Dei Verbum in singulorum praecordiis complens maria et terras.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:31)
Tulit ergo Dominus Deus de medio populi Israel levitas;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:29)
Medius vestrum stat quem vos nescitis (Joan.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:39)
eique opposita Dei responsio germanitatis pietatem egregie docere ostenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 1:3)
Qua ratione autem malum in medio posuerit, ratio evidens est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:3)
ut inferiores in medio sint, dextera laevaque velut in cornibus validiores, per quos tota acies robur accipiat?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:2)
Δ), hoc est, malos autem in medium inseruit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:6)
ut tamquam in medio inclusus hostis, geminatis quocumque se contulerit, opprimatur viribus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:11)
ita et in nostro corpore summa est, et media, et minima distantia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:14)

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