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In Papiriano enim iure evidenter relatum est arae vicem praestare posse
mensam
dicatam.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 5:3)
Ut in templo, inquit, Iunonis Populoniae augusta
mensa
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 6:1)
quae vasorum sunt instrumenti instar habent, quibus semper sacrificia conficiuntur, quarum rerum principem locum optinet
mensa
in qua epulae libationisque et stipes reponuntur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 6:3)
ornamenta vero sunt clypei coronae et huiuscemodi
donaria
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 6:4)
Ergo apud Evandrum quidem fit iusta libatio, quippe apud eam
mensam
quae cum ara Maxima more utique religionis fuerat dedicata et in luco sacrato et inter ipsa sacra in quibus epulabantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 7:1)
in convivio vero Didonis, quod tantum regium constat, non etiam sacrum, fuisse, apud humanam
mensam
in triclinio, non in templo, quia non erat religiosa sed usurpata libatio, solam fecit libasse reginam, in cuius persona nulla observationis necessitas et multa ad usurpandum in potestate permissio.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 7:2)
Adhuc dicente Furio secundae
mensae
inlata bellaria novo sermoni principium dederunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVIII. 1:1)
Primis
mensis
post epulas iam remotis et discursum variantibus poculis minutioribus Praetextatus:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 1:1)
Neque enim ita ad
mensas
invito philosophiam, ut non se ipsa moderetur, cuius disciplina est rerum omnium moderationem docere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 6:3)
At vero Alcinoi vel Didonis
mensa
, quasi solis apta deliciis, habuit haec Iopam illa *Polyphemum cithara canentes:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 14:1)
sic apud
mensam
, quando licet, aptis philosophandum est, ut crateri liquoris ad laetitiam nati adhibeatur non modo Nympharum sed Musarum quoque admixtione temperies.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 16:2)
Nam si, sicut apud Athenas Atticas Areopagitae tacentes iudicant, ita inter epulas oportet semper sileri, non est ultra quaerendum, inter
mensas
philosophandum necne sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 17:2)
Quod genus maxime vel sapiens vel alias urbanus exercet, praecipue inter
mensas
et pocula, ubi facilis est ad iracundiam provocatio.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 3:2)
Si vero et qui
mensa
fruitur copiosa hoc vitium saepe non sentit, et qui se uno cibo afficit saepe sustinet quod accusas, cur hoc varietati et non modo edacitati adsignas?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 22:2)
Modum vero servat qui sui potens est et in
mensa
Sicula vel Asiana:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 24:2)
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