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' 'putasne perduci poterit tam frugi tamque pudica, quam nequiere proci recto
depellere
cursu?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit. 1:19)
ita nec superior successu curam remittebat et dolor victum ad
depellendam
ignominiam concitabat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 91:5)
et rhetorice, cui nomen vis eloquendi dedit, officia sua non detrectet nec occupari gaudeat pertinentem ad se laborem, quae, dum opere cedit, iam paene possessione
depulsa
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 6:1)
neque enim, qui recta via
depulsus
est, reduci ad nisi alio flexu potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 297:2)
ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac dissuadere, intendere quid vel
depellere
. illa quoque sunt communia, conciliare, narrare, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
causae aut faciendi, ut deliberant patres conscripti, an Fabios dedant Gallis bellum
minitantibus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 236:2)
nam et illic causa deliberandi est, quod bellum Galli
minitentur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 237:2)
nec unquam debebit esse nisi brevis et talis, ut vi quadam videamur adfectus velut recto itinere
depulsi
, qualis est Ciceronis circa nuptias Sasiae:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 193:2)
namque et adfectus duplici ratione excludendos putabant, primum quia vitium esset omnis animi perturbatio, deinde quia iudicem a veritate
depelli
misericordia gratia similibusque non oporteret, et voluptatem audientium petere, cum vincendi tantum gratia diceretur, non modo agenti supervacuum, sed vix etiam viro digium arbitrabantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 2:2)
cum hostes murum ascendissent, peregrinus eos
depulit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 222:3)
optime praecedet eum creticus, ut hoc, De qua ego nihil dicam, nisi
depellendi
criminis causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 354:3)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed
depulsa
recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)
Sed ubi consulem ad tantum facinus inpellere nequeunt, ipsi singillatim circumeundo atque ementiundo, quae se ex Volturcio aut Allobrogibus audisse dicerent, magnam illi invidiam conflaverant usque eo, ut nonnulli equites Romani, qui praesidi causa cum telis erant circum aedem Concordiae, seu periculi magnitudine seu animi mobilitate inpulsi, quo studium suum in rem publicam clarius esset, egredienti ex senatu Caesari gladio
minitarentur
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 49장5)
Ad hoc viritim, uti quemque ob militare facinus pecunia aut honore extulerat, commonefacere benefici sui et eum ipsum aliis ostentare, postremo pro cuiusque ingenio pollicendo
minitando
obtestando alium alio modo excitare, cum interim Metellus ignarus hostium monte degrediens cum exercitu conspicatur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 49장10)
Eo tempore Iugurtha per collis sequi, tempus aut locum pugnae quaerere, qua venturum hostem audierat, pabulum et aquarum fontis, quorum penuria erat, corrumpere, modo se Metello interdum Mario ostendere, postremos in agmine temptare ac statim in collis regredi, rursus aliis, post aliis
minitari
, neque proelium facere neque otium pati, tantummodo hostem ab incepto retinere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 55장13)
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