라틴어 문장 검색

Undequidam sapiens nuntiata sibi filii morte inquid, "Cum enim genui moriturumscivi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 79:11)
"Omne quod est genitum, tendit ad interitum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 90:8)
In examinatione vero consilii et in aliis rebus, secundum Tullium hocconsiderabis, videlicet "quid in unaquaque re verum sincerumque sit, quidconsentaneum cuique rei sit, quid consequens, ex quibus quæque gignantur, quæ cujusque rei causa sit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:21)
quarto, quid gignatur ex hac vindicta;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 207:4)
Super quarto vero articulo, ubi dixi ex quibus quæque gignantur;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:1)
scire debes, quod genita fuit tibi injuria ex odio inimicorum tuorum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:2)
etex vindicta gignitur alia rixa;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:3)
ex rixa vero gignitur et oritur odium etguerra;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:4)
ex guerra vero seditio et substantiæ consumptio, necessitaset bella atque innumerabilia mala gignuntur atque nascuntur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:5)
Dummodo sit dives eujusdam nata bubulei, Eligit e mille, quem libet, ipsa virum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 252:1)
Quarum prima inprospiendoest quid in unaquaque re verum sincerumque sit, quid consentaneum quidconsequens, ex quibus quæque gignantur quæ cujusque rei causa sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 16:3)
Quare inspicienda sunt, exquibus quæque gignantur et quæ cuique rei causa sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:18)
pro qua culpa miserabiliter haecsupradicta nata mea in caniculam mutata est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:35)
(3,4) Ad id autem quod tertio obicitur et quarto, dicimus, quod inferiora quidem nata sunt oboedire superioribus, sed inferius et superius dupliciter referuntur ad invicem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:1)
dicunt enim, quod virtute alicuius naturae superioris, sive intelligentiae sive stellae, anima unius ponitur in gradu superiori et alterius in inferiori, et tunc inferior nata est mutari ab apprehensione superioris, et sic fieri fascinationem, et quod dicit Aristoteles, quod inter movens et motum non est medium, non dicunt intelligi semper de immediatione loci sive spatii, sed de immediatione gradus superioris et inferioris, ponentes exemplum de eo quod prius inductum est, quia organum imaginationis non est immediatum vasis seminariis et tamen imagine mulieris concepta extenduntur vasa seminaria et affluit semen propter immediationem superioritatis et inferioritatis, quae est inter praecipiens et id cui praecipitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION