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Unde dispar sexus in geminis provenit ex defectu principiorum
naturalium
in altera parte seminis et non ex periodo caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:8)
Quod autem in talibus geminis mas ut frequentius moritur, contingit ex hoc quod cum tales gemini ex uno semine diviso generentur, fuit materia male terminabilis a virtute formativa, quia si bene fuisset terminabilis,
utrumque
formasset in marem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:9)
Secunda est materiae distinctio ad formam membrorum principalium, quae et creatrices habent virtutes, sicut hepar creat virtutes
naturales
et cerebrum virtutes animales et vasa seminaria virtutes formativas conceptuum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:20)
et hoc non contingit ex periodo, sed ex corruptionem pricipiorum
naturalium
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:41)
sicut enim radiatio periodi dispositionem ordinis esse et durationis imprimit rebus
naturalibus
, ita imprimit artificiatis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 17:2)
Mors
naturalis
definitur ac laudatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 1:1)
Noli cum eo miscere animam tuam, ne
utrumque
confundas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:8)
Quod si ad animam referas, eamdem generatricem boni et mali intelliges, quia ex eodem fonte animae
utrumque
dimanat, sed hoc sobrii solet esse verique judicii;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:16)
per ordinem quo
uterque
fratrum nominantur, nec non per eorumdem officia significari Abelem etsi juniorem, fratre tamen esse praestantiorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 1:2)
Celeritatem Deus in
utroque
Testamento praecipit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 1:2)
et cum sexum non habeat,
utriusque
sexus munera repraesentat, nubit, concipit, parit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:3)
Torvos leones cernimus
naturalem
feritatem imperata mutare mansuetudine, suam rabiem deponere, nostros mores sumere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:9)
Plurimi enim exercitii dissuetudine etiam
naturalem
dissolvere virtutem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:8)
Et ut ad mysterium venias, non debuit interimere eum, qui usque ad
naturalem
terminum mortis suae agendae habebat spatium poenitentiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:14)
ne singulae eorum velut aequatis fatigentur praeliis, et evadendi de angustiis
naturalibus
, ac serpendi latius facultatem haberet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:12)
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