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Deus sic ostenditur non cuiusdam loci Deus, ne Deus quidem cum quodam peculiari sacro tempore coniunctus, sed Deus alicuius personae, Deus
nempe
Abraham, Isaac et Iacob, qui hominem convenire potest et cum eo foedus facere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:9)
Fides responsio est ad Verbum, quod personaliter interrogat, ad « Tu »
nempe
, a quo nominatim nos vocamur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:10)
Magna veritas, veritas
nempe
quae personalem socialemque vitam explicat, suspiciose cernitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:6)
Veritas quam quaerimus, quae ipsa
nempe
significationem nostris gressibus praebet, nos illuminat cum amore tangimur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 46:1)
auditio
nempe
, quae sequelam requirit, prout accidit primis discipulis qui « audierunt eum […] loquentem et secuti sunt Iesum » (Io 1,37).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:5)
Tali modo apparet sensus actionis quae in Baptismo impletur,
nempe
immersio in aquam:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:8)
Fides, ut diximus, percipitur tamquam iter, via
nempe
percurrenda aperta ad occursum cum Deo vivente.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:2)
genus
nempe
rudis fidei, fidei simplicium, imperfectae, quae permanebat iuxta gradum carnis Christi atque contemplationis eius mysteriorum;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:4)
necnon alterum fidei genus, altius et perfectius, fidei
nempe
verae, reservatae parvo manipulo initiatorum qui exaltabantur intellectu ultra carnem Iesu usque ad mysteria ignotae divinitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:5)
Quandoquidem
nempe
omnes fidei articuli in unum coalescunt, si unus eorum negatur, etiamsi quidam ex iisdem minoris momenti videantur, idem est ac si eorum complexus deleatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:2)
haec illuminatur perinde ac ingreditur in vim dynamicam hoc amore apertam, quatenus
nempe
iter fit et actio in amoris plenitudinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:3)
Fidei lumen divitias humanarum necessitudinum existimare valet, capacitatem
nempe
persistendi, fiduciam suscitandi, vitam communem ditandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:4)
Ipsa magnam detegere sinit vocationem, vocationem
nempe
ad amorem, et certiores facit hunc amorem credibilem esse, et operae pretium esse ut eidem commendetur, quoniam fundamentum eius invenitur in Dei fidelitate, quae fortior est qualibet nostra infirmitate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:9)
Idem Evangelista nobis de memoria Mariae loquitur, quomodo
nempe
omnia servaverit in corde suo quae audiebat et videbat, ita ut Verbum in vita eius fructum afferret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 114:4)
Nobis dicere liceat in beata Virgine Maria ea adimpleri, in quibus supra institimus,
nempe
credentem in sua fidei confessione prorsus implicari.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:1)
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