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H LITTERAM, sive illam spiritum magis quam litteram dici
oportet
, inserebant veteres nostri plerisque vocibus firmandis roborandisque, ut sonus earum esset viridior vegetiorque;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, III 2:1)
Gavius Bassus in tertio librorum, quos De Origine composuit, Divinatio, inquit, iudicium appellatur, quoniam divinet quodammodo iudex
oportet
quam sententiam sese ferre par sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, IV 4:1)
si perperam, nequaquam scilicet faciendum quod fieri non
oportet
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 8:2)
Sed ea tamen, quae obsequi non
oportet
, leniter et verecunde ac sine detestatione nimia sineque obprobratione acerba reprehensionis declinanda sensim et relinquenda esse dicunt quam respuenda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 14:1)
Quae sua vi recta aut honesta sunt, ut fidem colere, patriam defendere, ut amicos diligere, ea fieri
oportet
, sive imperet pater sive non imperet;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 17:1)
Nam si, ut in disciplinis traditur, ita colligere et ratiocinari velis, sic dici
oportet
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VIII 6:2)
̔́Οροσ τοῦ μεγέθουσ τῶν ἡδονῶν ἡ παντο`σ τοῦ ἀλγοῦντοσ ὑπεξαίρεσισ. Non, inquit, παντο`σ τοῦ ἀλγοῦντοσ, sed παντο`σ τοῦ ἀλγεινοῦ dicere
oportuit
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, IX 3:2)
Hoc idem Favorinus philosophus inter fratres quoque aut amicos dissidentis
oportere
fieri censebat, ut qui in medio sunt utriusque partis benivoli, si in concordia adnitenda parum auctoritatis quasi ambigui amici habuerint, tum alteri in alteram partem discedant ac per id meritum viam sibi ad utriusque concordiam muniant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 6:1)
Μελισ- σῶνασ, inquit, ita facere
oportet
, quae quidam 'mellaria' appellant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 10:2)
Non esse cui deo rem divinam fieri
oporteat
, cum terra movet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVIII 1:1)
Propterea veteres Romani, cum in omnibus aliis vitae , tum in constituendis religionibus atque in dis inmortalibus animadvertendis castissimi , ubi terrain movisse senserant nuntiatumve erat, ferias eius rei causa edicto imperabant, sed dei nomen, ita uti solet, cui servari ferias
oporteret
, statuere et edicere quiescebant, ne alium pro alio nominando falsa religione populum alligarent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVIII 3:1)
Oportet
enim, inquit, dicere 'dimidiatum librum,' non ' dimidium,' et 'dimidiatam fabulam,' non 'dimidiam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 3:1)
Nam digiti quidem dimidium, digitum autem ipsum dimidiatum dici
oportet
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 19:2)
Quod si ita neque ultra decimum mensem fetura mulierum protolli potest, quaeri
oportet
cur Homerus scripserit, Neptunum dixisse puellae a se recens compressae:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 15:1)
Sed hoc plane indigeo discere, quid sit 'penus' et qua fini id vocabulum dicatur, ne rem cotidiani usus, tamquam qui in venalibus Latine loqui coeptant, alia quam
oportet
voce appellem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 7:1)
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