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scilicet externae superbiae sueto non inerat
notitia
nostri apud quos vis imperii valet, inania tramittuntur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 31장3)
repressaque in praesens exitiabilis superstitio rursum erumpebat, non modo per Iudaeam,
originem
eius mali, sed per urbem etiam quo cuncta undique atrocia aut pudenda confluunt celebranturque.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 44장7)
Inlusit dehinc Neroni fortuna per vanitatem ipsius et promissa Caeselli Bassi, qui
origine
Poenus, mente turbida, nocturnae quietis imaginem ad spem haud dubiae rei traxit, vectusque Romam, principis aditum emercatus, expromit repertum in agro suo specum altitudine immensa, quo magna vis auri contineretur, non in formam pecuniae sed rudi et antiquo pondere.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 1장1)
Igitur omni civitate ad excipiendum principem spectandumque regem effusa, Thrasea occursu prohibitus non demisit animum, sed codicillos ad Neronem composuit, requirens obiecta et expurgaturum adseverans, si
notitiam
criminum et copiam diluendi habuisset.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 24장1)
ego enim, quatenus arbitrum litis huius inveni, non patiar Maternum societate plurium defendi, sed ipsum solum apud eos arguam, quod natus ad eloquentiam virilem et oratoriam, qua parere simul et tueri amicitias, adsciscere necessitudines, complecti provincias possit, omittit studium, quo non aliud in civitate nostra vel ad utilitatem fructuosius
vel ad dignitatem amplius vel ad urbis famam pulchrius vel ad totius imperii atque omnium gentium
notitiam
inlustrius excogitari potest.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 5장 3:2)
ego autem sicut in causis agendis efficere aliquid et eniti fortasse possum, ita recitatione tragoediarum et ingredi famam auspicatus sum, cum quidem in Neronem inprobam et studiorum quoque sacra profanantem Vatinii potentiam fregi,
hodie si quid in nobis
notitiae
ac nominis est, magis arbitror carminum quam orationum gloria partum.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 11장 2:1)
licet illos certamina et pericula sua ad consulatus evexerint, malo securum et quietum Virgilii secessum, in quo tamen neque apud divum Augustum gratia caruit neque apud populum Romanum
notitia
.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 13장 1:2)
nec in auctoribus cognoscendis nec in evolvenda antiquitate nec in
notitiam
vel rerum vel hominum vel temporum satis operae insumitur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 30장 1:2)
incidunt enim causae, plurimae quidem ac paene omnes, quibus iuris
notitia
desideratur, pleraeque autem, in quibus haec quoque scientia requiritur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 8:1)
quae singula etsi distrahebant rem publicam, exercebant tamen illorum temporum eloquentiam et magnis cumulare praemiis videbantur, quia quanto quisque plus dicendo poterat, tanto facilius honores adsequebatur, tanto magis in ipsis honoribus collegas suos anteibat, tanto plus apud principes gratiae, plus auctoritatis apud patres, plus
notitiae
ac nominis apud plebem parabat.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 36장 4:1)
ei filium Mannum
originem
gentis conditoresque Manno tres filios adsignant, e quorum nominibus proximi Oceano Ingaevones, medii Herminones, ceteri Istaevones vocentur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 2장 3:2)
unde causa et
origo
peregrino sacro parum comperi nisi quod signum ipsum in modum liburnae figuratum docet advectam religionem.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 9장 2:2)
Haec in commune de omnium Germanorum
origine
ac moribus accepimus:
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 27장 3:1)
Treveri et Nervii circa adfectationem Germanicae
originis
ultro ambitiosi sunt, tamquam per hanc gloriam sanguinis a similitudine et inertia Gallorum separentur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 28장 4:1)
ne Ubii quidem, quamquam Romana colonia esse meruerint ac libentius Agrippinenses conditoris sui nomine vocentur,
origine
erubescunt, transgressi olim et experimento fidei super ipsam Rheni ripam collocati, ut arcerent, non ut custodirentur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 28장 5:1)
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