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Hic tamen sceptro populos regebat, quos videt condens radios sub undas Phebus extremo veniens ab
ortu
, quos premunt septem gelidi triones, quos nothus sicco violentas estu torret, ardentes recoquens arenas.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 29:1)
de qua quidem
ortus
est populus Israel, qui antiquissima locutione sunt usi usque ad suam dispersionem.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 48:3)
Washingtonii
ortus
atque prosapia.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.1)
nauus mane forum et uespertinus pete tectum, ne plus frumenti dotalibus emetat agrisMutus et (indignum, quod sit peioribus
ortus
)hic tibi sit potius quam tu mirabilis illi.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0612)
Praesenti tibi maturos largimur honores iurandasque tuom per numen ponimus aras,nil oriturum alias, nil
ortum
tale fatentes.
(호라티우스의 두번째 편지, 16)
Cur alter fratrum cessare et ludere et unguipraeferat Herodis palmetis pinguibus, alterdiues et inportunus ad umbram lucis ab
ortu
siluestrem flammis et ferro mitiget agrum,scit Genius, natale comes qui temperat astrum,naturae deus humanae, mortalis in unumquodque caput, uoltu mutabilis, albus et ater.
(호라티우스의 두번째 편지, 292)
Sic natus Samuel, sic
ortus
est Samson, sic Iohannes propheta ad introitum Mariae exultavit et lusit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 3:8)
Igitur, quae de repromissione nata est, dignam habeat
ortu
suo institutionem parentum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 3:10)
effigies quo tot bellatorum, si luditur alea pernox ante Numantinos, si dormire incipis
ortu
Luciferi, quo signa duces et castra movebant?
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII4)
Postremo quoniam incultis praestare videmus culta loca et manibus melioris reddere fetus, esse videlicet in terris primordia rerum quae nos fecundas vertentes vomere glebas terraique solum subigentes cimus ad
ortus
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:2)
primum aurora novo cum spargit lumine terras et variae volucres nemora avia pervolitantes aera per tenerum liquidis loca vocibus opplent, quam subito soleat sol
ortus
tempore tali convestire sua perfundens omnia luce, omnibus in promptu manifestumque esse videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:2)
Perfacile est animi ratione exsolvere nobis quare fulmineus multo penetralior ignis quam noster fluat e taedis terrestribus
ortus
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:1)
dicere enim possis caelestem fulminis ignem subtilem magis e parvis constare figuris atque ideo transire foramina quae nequit ignis noster hic e lignis
ortus
taedaque creatus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:2)
In pelago nautis ex undis
ortus
in undis sol fit uti videatur obire et condere lumen;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:4)
si non fecundas vertentes vomere glebas terraique solum subigentes cimus ad
ortus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:6)
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