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Uerumtamen ne te existimari
miserum
uelis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:10)
Quodsi idcirco te fortunatum esse non aestimas, quoniam quae tunc laeta uidebantur abierunt, non est quod te
miserum
putes, quoniam quae nunc creduntur maesta praetereunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:22)
Hic ipse locus, quem tu exsilium uocas, incolentibus patria est. Adeo nihil est
miserum
nisi cum putes, contraque beata sors omnis est aequanimitate tolerantis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:19)
Liquet igitur quam sit mortalium rerum
misera
beatitudo, quae nec apud aequanimos perpetua perdurat nec anxios tota delectat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:23)
Quodsi multos scimus beatitudinis fructum non morte solum uerum etiam doloribus suppliciisque quaesisse, quonam modo praesens facere beatos potest quae
miseros
transacta non efficit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:16)
O igitur angustas inopesque diuitias, quas nec habere totas pluribus licet et ad quemlibet sine ceterorum
paupertate
non ueniunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:11)
Quos
miseri
tribuunt honores?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VIII 8:1)
Qua uero parte beatos faciens desinit potestas hac impotentia subintrat, quae
miseros
facit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:7)
Miserasque
fugare querelas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, X 9:1)
Eheu, quae
miseros
tramite deuios
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 1:1)
Hoc patens unum
miseris
asylum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 6:1)
Quos
miseri
toruos populi timent
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 29:1)
Neque enim leuia aut ludicra praemia petunt quae consequi atque obtinere non possunt, sed circa ipsam rerum summam uerticemque deficiunt nec in eo
miseris
contingit effectus quod solum dies noctesque moliuntur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:20)
bonos, inquit, esse felices, malos uero
miseros
nonne concessimus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:3)
post haec
miseriores
esse improbos iniusta impunitate dimissos quam iusta ultione punitos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:2)
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