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quippe etenim multo magis haec sunt tenvia textu quam quae
percipiunt
oculos visumque lacessunt, corporis haec quoniam penetrant per rara cientque tenvem animi naturam intus sensumque lacessunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:3)
tu
percipe
dicta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:2)
est etiam quoque uti non magno solis ab igni aëra
percipiat
calidis fervoribus ardor, opportunus ita est si forte et idoneus aër, ut queat accendi parvis ardoribus ictus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:4)
Et quoniam docui mundi mortalia templa esse [et] nativo consistere corpore caelum, et quae cumque in eo fiunt fierique necessest pleraque dissolui, qui restant
percipe
porro, quandoquidem semel insignem conscendere currum tu mihi supremae praescripta ad candida callis currenti spatium praemonstra, callida musa Calliope, requies hominum divomque voluptas, te duce ut insigni capiam cum laude coronam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:1)
Nunc age, quae ratio terrai motibus extet
percipe
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 18:1)
quod procul a vera quam sit ratione repulsum
percipe
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:9)
at cum membra domans
percepit
fervida febris, tum fit odor vini plagae mactabilis instar.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:14)
quippe etenim varii sensus animantibus insunt, quorum quisque suam proprie rem
percipit
in se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:3)
Nihil enim huic operi insertum puto aut cognitu inutile aut difficile
perceptu
, sed omnia quibus sit ingenium tuum vegetius, memoria adminiculatior, oratio sollertior, sermo incorruptior, nisi sicubi nos sub alio ortos caelo Latinae linguae vena non adiuvet.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 11:1)
Ut enim a postrema incipiamus, observavit delubrum nominaturus aut proprie deorum nomina aut ea quae dis
accommodarentur
inserere:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 4:2)
Diversi circumspicimus, horror
percipit
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 36:4)
Non tamen ignavae post haec exempla virorum
Percipient
gentes, quam sit non ardua virtus Servitium fugisse manu.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 5:98)
quod tamen alii sic solvunt, ut dicant, ne tunc quidem Aeneam Venerem quam viderat esse credidisse, cuius, ut ipse putabat, agnitae nulla verba
perceperat
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4503)
bene autem poeta diligentia sua dierum horis hic quae aguntur
accommodat
;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 8017)
quod hic Aeneae factum ostendit, antequam voce divina responsa
perciperet
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 902)
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