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Moderatius
, oro, curre fugamque inhibe;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 51:9)
moderatius
insequar ipse.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 51:10)
" Ridet et audit, et sibi praeferri se gaudet et oscula iungit nec
moderata
satis nec sic a virgine danda.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 35:7)
Invidit Clytie (neque enim
moderatus
in illa Solis amor fuerat), stimulataque paelicis ira vulgat adulterium diffamatumque parenti indicat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 23:1)
Qui nisi pugnacem sciret sapiente minorem esse nec indomitae deberi praemia dextrae, ipse quoque haec peteret, peteret
moderatior
Aiax Eurypylusque ferox claroque Andraemone natus, nec minus Idomeneus patriaque creatus eadem Meriones, peteret maioris frater Atridae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 31:5)
Fratre suo sceptrum
moderatior
Acrota forti tradit Aventino, qui, quo regnarat, eodem monte iacet positus tribuitque vocabula monti.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 73:10)
quem quicumque parum
moderato
gutture traxit, haud aliter titubat, quam si mera vina bibisset.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:6)
saeva neque admiror metuunt si fulmina, quorum ignibus adflari proxima quaeque solent, sed tamen in duris remanentem rebus amicum quamlibet inviso Caesar in hoste probat, nec solet irasci - neque enim
moderatior
alter - cum quis in adversis, siquid amavit, amat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 913)
idque facis, nec te quisquam
moderatius
umquam imperii potuit frena tenere sui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 120)
nam neque iactantur
moderatis
aequora ventis, nec placidos portus hospita navis adit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 431)
ira quidem
moderata
tua est, vitamque dedisti, nec mihi ius civis nec mihi nomen abest, nec mea concessa est aliis fortuna, nec exul edicti verbis nominor ipse tui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 226)
8. Patriarcha Bartholomaeus peculiarem in modum necesse esse dixit, ut unusquisque veniam exoret propria de ratione terrarum orbis vastandi, quia “unusquisque nostrum
perinde
ac exiguis inferendis naturae damnis dat operam”, ad agnoscendum vocamur “nostrum parvum aut magnum opus, quod ad damnum vastationemque ambitus confert”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 12:1)
35. Cum ambitalis impactio alicuius oeconomici incepti perpenditur, in solum, aquam et aërem considerari effectus solent, sed non semper explorata additur inquisitio de affecta biodiversitate,
perinde
ac si nonnullae species vel coetus deperditi sive animalium sive plantarum aliquid parvi sint momenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:1)
Debilis mundus,
perinde
ac homo, cui curam eius commisit Deus, nostrum intellectum percontatur, ut agnoscamus quomodo dirigere, colere et continere nostram potestatem debeamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:6)
191. Cum tales quaestiones agitantur, nonnulli ceteros insimulare
perinde
nituntur, quasi irrationaliter progressum et humanum provectum cohibere studeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 245:1)
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