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Sed quoniam plurimus tibi
affectuum
tumultus incubuit diuersumque te dolor ira maeror distrahunt, uti nunc mentis es, nondum te ualidiora remedia contingunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:4)
Itaque lenioribus paulisper utemur, ut quae in tumorem
perturbationibus
influentibus induruerunt ad acrioris uim medicaminis recipiendam tactu blandiore mollescant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:5)
— Num me, inquit, fefellit abesse aliquid, per quod uelut hiante ualli robore in animum tuum
perturbationum
morbus inrepserit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:13)
Uerum hi
perturbationum
mores, ea ualentia est, ut mouere quidem loco hominem possint, conuellere autem sibique totum exstirpare non possint.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:19)
Sed quoniam firmioribus remediis nondum tempus est, et eam mentium constat esse naturam ut quotiens abiecerint ueras, falsis opinionibus induantur, ex quibus orta
perturbationum
caligo uerum illum confundit intuitum, hanc paulisper lenibus mediocribusque fomentis attenuare temptabo, ut dimotis fallacium affectionum tenebris splendorem uerae lucis possis agnoscere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:39)
si penitus aegritudinis tuae causas habitumque cognoui, fortunae prioris
affectu
desiderioque tabescis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:2)
Pennas etiam tuae menti quibus se in altum tollere possit adfigam, ut
perturbatione
depulsa sospes in patriam meo ductu, mea semita, meis etiam uehiculis reuertaris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:13)
Sicut igitur probis probitas ipsa fit praemium ita improbis nequitia ipsa supplicium est. Iam uero quisquis afficitur poena malo se
affectum
esse non dubitat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:20)
dum enim non rerum ordinem sed suos intuentur
affectus
, uel licentiam uel impunitatem scelerum putant esse felicem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 5:6)
Nam ubi oculos a summae luce ueritatis ad inferiora et tenebrosa deiecerint, mox inscitiae nube caligant, perniciosis turbantur
affectibus
, quibus accedendo consentiendoque quam inuexere sibi adiuuant seruitutem et sunt quodam modo propria libertate captiuae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:12)
imaginatio uero mobilibus beluis, quibus iam inesse fugiendi appetendiue aliquis uidetur
affectus
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:4)
Pompeio adulescente Didius quem supra demonstravimus, illa
adfectus
laetitia proximo se recepit castello nonnullasque naves ad reficiendum subduxit et quodvis essent… brachium ex utrisque partibus… Lusitani qui ex pugna superfuerunt, ad signum se receperunt et bene magna manu comparata ad Didium se reportant.
(카이사르, 히스파니아 전기 40:2)
Quorum
perturbatione
nostrorum animi adeo sunt incitati ut paene eodem tempore ex omnibus partibus, primi tamen editissimum castrorum locum caperent;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 31:3)
Isdem cruciatibus
adfectus
L.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 55:7)
Sed sive ipsorum
perturbatio
sive error aliquis sive etiam fortuna partam iam praesentemque victoriam interpellavisset, dandam omnibus operam, ut acceptum incommodum virtute sarciretur.
(카이사르, 내란기, 3권 73:8)
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