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nec immerito multum ex diligentia partiendi tulit laudis Q. Hortensius, cuius tamen divisionem in digitos diductam
nonnunquam
Cicero leviter eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 274:1)
namque et adfectus duplici ratione excludendos putabant, primum quia vitium esset omnis animi
perturbatio
, deinde quia iudicem a veritate depelli misericordia gratia similibusque non oporteret, et voluptatem audientium petere, cum vincendi tantum gratia diceretur, non modo agenti supervacuum, sed vix etiam viro digium arbitrabantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 2:2)
Sed, quia
nonnunquam
sunt hae quoque testium artes, ut primo ad voluntatem respondeant, quo maiore fide diversa postea dicanti est actoris suspectum testem, dum prodest, dimittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 52:1)
ea porro sunt, genus, nam similes parentibus ac maioribus suis plerumque creduntur, et
nonnunquam
ad honeste turpiterque vivendum inde causae fluunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 118:1)
nonnunquam
contingit iudicis quoque aut adversarii aut eius, qui ex diverso agit, dictum aliquid aut factum adsumere ad eorum, quae intendimus, fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 263:1)
nonnunquam
tamen quaedam bene et contemnuntur vel tanquam levia vel tanquam nihil ad causam pertinentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 310:1)
nonnunquam
elevandae invidiae gratia, quae asperius dicta sunt, eluduntur, ut a Cicerone Triarius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 328:1)
nonnunquam
tamen aliquid simile contradictioni poni potest, si quid ab adversario testationibus comprehensum in advocationibus iactatum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 337:1)
quia vero interim et propositio non egeat rationis et adsumptio probationis,
nonnunquam
etiam complexione opus non sit, et quadripertitam et tripertitam et bipertitam quoque fieri posse ratiocinationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:3)
aut enim expugnatur intentio aut adsumptio aut conclusio,
nonnunquam
omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:2)
et ratio quidem
nonnunquam
est vera, cum eius propositio vera non sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 370:2)
nobis ad aliorum iudicia componenda est oratio, et saepius apud omnino imperitos atque illarum certe ignaros litterarum loquendum est, quos nisi et delectatione allicimus et viribus trahimus et
nonnunquam
turbamus adfectibus, ipsa, quae iusta ac vera sunt, tenere non possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 378:1)
nonnunquam
etiam ipse patronus has partes subit, ut Cicero pro Milone, O me miserum!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 42:4)
hos ad
perturbationem
, illos ad benivolentiam praevalere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:7)
nonnunquam
etiam lenis caloris alieni derisus ex hac forma venit, sed his non ex locis tantum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 88:2)
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