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Ad provincialium residuorum exemplum, etiam Epirotae acturos sibi gratias a praefecto mittere compulsi legatos, Iphiclem quendam
philosophum
, spectatum robore pectoris hominem, adegere (non sponte propria) pergere ad id munus implendum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 5장 8:1)
sustineo enim non modo meam, uerum etiam philosophiae defensionem, cuia magnitudo uel minimam reprehensionem pro maximo crimine aspernatur, propter quod paulo prius patroni Aemiliani multa in me proprie conficta et alia communiter in
philosophos
sueta ab imperitis mercennaria loquacitate effutierunt.
(아풀레이우스, 변명 3:5)
"accusamus apud te
philosophum
formonsum et tam Graece quam Latine"
(아풀레이우스, 변명 4:2)
licere etiam
philosophis
esse uoltu liberali;
(아풀레이우스, 변명 4:12)
Pythagoram, qui primum se esse
philosophum
nuncuparit, eum sui saeculi excellentissima forma fuisse;
(아풀레이우스, 변명 4:13)
itemque multos
philosophos
ab ore honestissimos memoriae prodi, qui gratiam corporis morum honestamentis ornauerint.
(아풀레이우스, 변명 4:15)
quaeso, quid habent isti uersus re aut uerbo pudendum, quid omnino quod
philosophus
suum nolit uideri?
(아풀레이우스, 변명 6:5)
crimen haud contemnendum
philosopho
, nihil in se sordidum sinere, nihil uspiam corporis aperti immundum pati ac fetulentum, praesertim os, cuius in propatulo et conspicuo usus homini creberrimus, siue ille cuipiam osculum ferat seu cum quiquam sermocinetur siue in auditorio dissertet siue in templo preces alleget:
(아풀레이우스, 변명 7:3)
si malos, crimen est, nec id tamen
philosophi
, sed poetae;
(아풀레이우스, 변명 9:7)
"at
philosophi
non fuere."
(아풀레이우스, 변명 9:13)
num igitur etiam Solonem fuisse serium uirum et
philosophum
negabis, cuius ille lasciuissimus uersus est:
(아풀레이우스, 변명 9:14)
sed Aemilianus, uir ultra Virgilianos opiliones et busequas rusticanus, agrestis quidem semper et barbarus, uerum longe austerior ut putat Serranis et Curiis et Fabriciis, negat id genus uersus Platonico
philosopho
competere.
(아풀레이우스, 변명 10:6)
disce igitur uersus Platonis
philosophi
in puerum Astera, si tamen tantus natu potes litteras discere:
(아풀레이우스, 변명 10:10)
da igitur ueniam Platoni
philosopho
uersuum eius de amore, ne ego necesse habeam contra sententiam Neoptolemi Enniani pluribus philosophari;
(아풀레이우스, 변명 12:1)
quod si neque habere utendi argumentum est neque non utendi non habere et speculi non tam possessio culpatur quam inspectio, illud etiam doceas necesse est, quando et quibus praesentibus in speculum inspexerim, quoniam, ut res est, magis piaculum decernis speculum
philosopho
quam Cereris mundum profano uidere.
(아풀레이우스, 변명 12:12)
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