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nix iacet, et iactam ne sol
pluviaeque
resolvant, indurat Boreas perpetuamque facit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 106)
sensus inest igitur
nebulis
, quas exigit ignis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 516)
Humanitas authentica, quae ad novam synthesim invitat, videtur in media technologica civilitate clam sistere, tamquam
nebula
quae per clausam ianuam transit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:6)
in corpore discas rem non corpoream sollers interprete Christo qui Patrem proprium mortali in corpore monstrat, perspice quam varios fundamus ab ore vapores, spiramus quotiens animae sufflabilis auras, nunc flatum tepidum calor exhalatus anhelat, rorantes
nebulas
udis de faucibus efflans;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3273)
restat ut aeriam fingas ab origine gentem, aërios proceres, Levi, Iudam, Simeonem, aërium David, magnorum corpora regum aëria, atque ipsam fecundae virginis alvum aëre fallaci
nebulisque
et nube tumentem;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3337)
evangelista summi fidissimus Magistri signata quae latebant
nebulis
videt remotis:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum16)
sed cum caerulei proelia gurgitis iussisset Domini dextra quiescere, ad portum fluitans cumba relabitur exponitque solo litoris uvidi contractos
pluvio
frigore remiges, tunc de litoreis saepibus algidi arentum propere bracchia palmitum convectant rapidos unde focos struant:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권2)
mox patre deterior silvosi habitator Olympi Iuppiter incesta spurcavit labe Lacaenas, nunc bove subvectam rapiens ad crimen amatam, nunc tener ac pluma levior blandosque susurros in morem recinens suave inmorientis oloris, capta quibus volucrem virguncula ferret amorem, nunc foribus surdis, sera quas vel pessulus artis firmarat cuneis, per tectum dives amator imbricibus ruptis undantis desuper auri infundens
pluviam
gremio excipientis amicae, armigero modo sordidulam curante rapinam conpressu inmundo miserum adficiens catamitum, pelice iam puero magis indignante sorore, haec causa est et origo mali, quod saecla vetusto hospite regnante crudus stupor aurea finxit, quodque novo ingenio versutus Iuppiter astus multiplices variosque dolos texebat, ut illum, vertere cum vellet pellem faciemque, putarent esse bovem, praedari aquilam, concumbere cycnum, et nummos fieri et gremium penetrare puellae, nam quid rusticitas non crederet indomitorum stulta virum, pecudes inter ritusque ferinos dedere sueta animum diae rationis egenum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권41)
"sed
nebulis
propter volitantibus obsitus alti verticis horret apex, ipsas quoque livida gemmas lux hebetat spissusque dies, et fumus ob ora subfusus rutilum frontis diadema retundit."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권134)
nec tamen idcirco minor est aut fructus agelli aut tempestatis clementia laeta serenae, temperet aut
pluvius
qui culta novalia ventus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2353)
haec tibi, Marcion, via displicet, hanc tua damnat secta fidem dominis caelum partita duobus, quae te confundunt
nebulae
?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 120)
dissona discretum retinent si numina caelum, convenit et
nebulis
et fontibus et reboanti oceano et silvis et collibus et speluncis, fluminibus, ventis, fornacibus atque metallis assignare Deos proprios, sua cuique iura.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 133)
"non mentem sua membra premunt, nec ferrea virtus oppugnat sensus liquidos bellove lacessit, sed cum spiritibus tenebrosis nocte dieque congredimur, quorum dominatibus umidus iste et pigris densus
nebulis
obtemperat aer."
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1127)
illis viva acies, nec pupula parva, sed ignis traiector
nebulae
vasti et penetrator operti est.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1226)
nil ferrugineum solidumve tuentibus obstat, nocturnae cedunt
nebulae
, nigrantia cedunt nubila, praetenti cedit teres area mundi, nec tantum aerios visu transmittit hiatus spiritus, oppositos sed transit lumine montes, oceani fines atque ultima littera Thylae transadigit volucresque oculos in Tartara mittit, nostris nempe omnes pereunt sub nocte colores visibus et caeco delentur tempore formae, numquid et exuti membris ac viscere perdunt agnitione notas rerum, vel gressibus errant?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1227)
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