도구

도구

라틴어 문장 검색

Hac intentione tot ista volumina peregit electorumque commentarios centum sexaginta mihi reliquit, opisthographos quidem et minutissimis scriptos;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 5 17:1)
deinde ne iudicum intentio multis nominibus multisque causis non lassaretur modo verum etiam confunderetur;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 8:2)
Quod tantorum virorum scriptis contigisse non miror, cum orationem meam proxime doctissimi homines hoc studio, hoc assensu, hoc etiam labore per biduum audierint, quamvis intentionem eorum nulla hinc et inde collatio, nullum quasi certamen accenderet.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 5 2:1)
Hanc ille vim, seu quo alio nomine vocanda est intentio quidquid velis optinendi, si ad potiora vertisset, quantum boni efficere potuisset!
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 7 3:1)
UT enim faces ignem assidua concussione custodiunt, dimissum aegerrime reparant, sic et dicentis calor et audientis intentio continuatione servatur, intercapedine et quasi remissione languescit.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 11:2)
Vereor enim ne, si hanc intentionem iam in fine laxavero, aegre resumam.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 13 2:1)
Tam rara in amicitiis fides, tam parata oblivio mortuorum, ut ipsi nobis debeamus etiam conditoria exstruere omniaque heredum officia praesumere.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 10 5:1)
Cum affectum tuum erga fratris filiam cogito etiam materna indulgentia molliorem, intellego prius tibi quod est posterius nuntiandum, ut praesumpta laetitia sollicitudini locum non relinquat.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 11 1:1)
Mirum qua intentione, quibus clamoribus omnia exceperint, qui modo reclamabant:
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 18:4)
Qua intentione, quo studio, qua denique memoria legeris libellos meos, epistula tua ostendit.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 18 1:1)
sed acri intentione diiudicandum est, immodicum sit an grande, altum an enorme.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 6:2)
durat intentio mutatione ipsa refecta.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 36 3:4)
neve domi praesume dapes, sed desine citra quam capis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 157:4)
Sanctus Thomas Aquinas sapienter significavit “ex intentione primi agentis” multiplicitatem varietatemque manare, Qui voluit “ut quod deest uni ad repraesentandam divinam bonitatem, suppleatur ex alia”,quia eius bonitas “per unam creaturam sufficienter repraesentari non potest”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:2)
Scientia quae praesumit magnas quaestiones solvere, necesse est comprehendat omnia quae generavit cognitio aliis in scientiae partibus, inclusa philosophia et ethica sociali.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION